В. С. Боже Епископы Челябинские, викарии Оренбургской епархии icon

В. С. Боже Епископы Челябинские, викарии Оренбургской епархии


Смотрите также:
Русскую землю Бог да сохранит!...
«МоеСлово ру»
Епископа Сильвестра (Ольшевского) на Челябинской кафедре сменил епископ Гавриил...
Правительство оренбургской области постановлени е...
На скамейке сидит Черепаха и сосредоточенно вяжет. Выходит Сыч. Заметив Черепаху...
Оренбургской области...
Николай Сейфуллин – священник-миссионер Оренбургской епархии рубежа XIX xx вв...
Задачи фестиваля: продвижение организаций...
«Центр государственного надзора в Оренбургской области»...
Житие священномученика Амвросия (Гудко), епископа Сарапульского...
Областная целевая программа "Стимулирование развития жилищного строительства в Оренбургской...
«Создание системы кадастра недвижимости и управления земельно-имущественным комплексом на...



Загрузка...
страницы: 1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   15
вернуться в начало
скачать

2. Викарные епископы челябинские:

документы и материалы




Дионисий

(Сосновский)


Первый викарный епископ Челябинский Дионисий, в миру Павел Иванович Сосновский, родился в 1859 г. в семье диакона Тамбовской епархии. Окончил духовную семинарию (1885). 2 года работал сельским учителем. 3 октября 1885 г. тамбовским епархиальным архиереем Виталием был рукоположен во диаконы к Космодемьянской церкви с. Верхняя Ярославка Тамбовской губернии. С 1888 по 1892 гг. учился в Московской духовной академии, каковую успешно окончил со степенью кандидата богословия. Во время обучения в академии, будучи вдовцом, 8 мая 1892 г., был пострижен в монашество с именем Дионисий. 25 мая 1892 г. был возведен в сан иеромонаха и определен на службу в духовно-училищное ведомство. Работал смотрителем Варшавского духовного училища (1892 – 1896) и ректором Иркутской духовной семинарии (1896 – 1898). В 1896 г. был возведен в сан архимандрита. Возглавлял в качестве настоятеля Дмитровский Борисоглебский монастырь Московской епархии (1898 – 1900) и Николаевскую Теребенскую пустынь Тверской епархии (1901 – 1906).

Был благочинным от монастырей Тверской епархии (1902 – 1906). Дважды вызывался на чреду священнослужения в Санкт-Петербург: в 1900 – 1901 и 1906 – 1908 гг. Таким образом, к моменту его хиротонии во епископа Челябинского имел самый разнообразный жизненный, духовный и хозяйственный опыт. Его назначение на новую викарную кафедру, учреждённую в Оренбургской епархии, произошло в соответствии с указом Святейшего Синода от 31 августа 1908 г. Наречение во епископа Челябинского состоялось 12 сентября 1908 г. в Петербурге, в зале заседаний Св. Синода в присутствии обер-прокурора Синода П. П. Извольского. Чин наречения совершали митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Антоний (Вадковский), будущий патриарх-архиепископ Финляндский Сергий (Страгородский) и другие российские иерархи. В своей речи при наречении архимандрит Дионисий, как бы предчувствуя, что его ожидает отнюдь не простой путь епископского служения, особо подчеркнул, что "пастырю церкви нужно иметь много проницательности и духовной опытности, чтобы вовремя распознать ложь и неправду, и еще больше нужно иметь мужества и любви к церкви, чтобы твердо и неуклонно вести вместе с собой и свою паству по пути евангельскому". 14 сентября 1908 г., в воскресный день, в Свято-Троицком храме Александро-Невской лавры теми же архиереями в сослужении лаврского духовенства была совершена хиротония архимандрита Дионисия во епископа Челябинского.

Викарную челябинскую кафедру епископ Дионисий занимал дольше, чем любой из его преемников, – 6 лет. При этом он был, может быть, менее всего челябинским Преосвященным, так как почти всё время находился в Оренбурге, числясь настоятелем Успенского Макарьевского монастыря, а фактически выполняя при оренбургских епархиальных архиереях Иоакиме (Левицком) и Феодосии (Олтаржевском) функции их заместителя. На его рассмотрение были переданы наиболее многочисленные рутинные вопросы, отнесенные к компетенции епископа. Епископ Дионисий во время нахождения на Южном Урале состоял председателем Оренбургского епархиального училищного совета (1908 – 1911), товарищем председателя Оренбургского епархиального комитета Православного миссионерского общества, председателем епархиального комитета по оказанию помощи пострадавшим от неурожая в голодные 1911 – 1912 гг. Не остался епископ Дионисий и вдали от политических веяний времени, вступив почти сразу же по прибытии в Оренбург в "Союз русского народа". Поцеловав врученный ему знак этой черносотенной организации, он указал и на причины, побудившие его к вступлению в Союз. По его мнению, "Союз русского народа" состоял в большинстве своём из простого народа, в котором "больше и глубже сохранились те заветы, на которых развилась историческая жизнь России. Вера этой части русского народа сохранилась чище и глубже, а он, как епископ русской церкви, твердость в вере ценит выше всего". При этом простому народу он противопоставлял интеллигенцию, которая, по его мнению, "потеряла русскую самобытность, объевропеилась и смотрит на нее с пренебрежением как на остатки невежества, и этим отделилась от своего народа. Большинство этой интеллигенции если и не утратило совершенно веры в Бога, то стало индифферентно, стало безразлично относиться к делам веры и церкви". Епископ Дионисий в воскресные и праздничные дни часто вёл службы в храмах Оренбурга, во время отпусков епархиальных архиереев временно управлял Оренбургской епархией (май – июль 1909-го, июнь – июль 1913 и 1914 гг.). Св. Синодом поручалось ему и временное управление Тобольской епархией (май – июнь 1912 г.). После принятия Св. Синодом 9 октября 1913 года указа о перемещении резиденции епископа Челябинского в Челябинск и утверждения новых должностных обязанностей викария характер деятельности епископа Дионисия должен был существенно измениться. Ему поручалось решение многих вопросов непосредственно на территории Троицкого и Челябинского уездов Оренбургской губернии. Однако, пока шли все необходимые согласования и решались вопросы материального обеспечения Челябинской кафедры, он оставался в Оренбурге. А когда он окончательно перебрался в сентябре 1914 года в Челябинск, в газетах уже муссировались слухи о возможных перемещениях епископа Дионисия из Оренбургской епархии на различные викарные кафедры. И слухи эти не замедлили оправдаться. Указом Св. Синода от 17 ноября 1914 года он был назначен епископом Измаильским, вторым викарием Кишинёвской епархии, и 20 декабря того же года убыл на новое место службы. Таким образом, епископ Дионисий находился непосредственно в Челябинске около 3 месяцев. Между тем, будучи епископом Челябинским, он освятил в городе Александро-Невский и Свято-Троицкий храмы, поставил вопрос о денежном содержании епископа Челябинского перед епархиальным съездом духовенства и епархиальным архиереем, положил начало обустройству викарной кафедры в Челябинске, решал многие и многие вопросы, касающиеся духовенства Челябинского округа. А потому его имя как первого архиерея, разместившегося в городе, навечно останется в анналах челябинской истории.

Дальнейшая судьба епископа Дионисия сложилась трагически. Вплоть до 1918 года он оставался Преосвященным Измаильским, викарием Кишинёвской епархии, служа под руководством епископа, а с 1916 г. – архиепископа Кишинёвского Анастасия (Грибановского), происходившего, как и епископ Дионисий, из Тамбовской губернии и также окончившего Московскую духовную академию. С захватом Румынией Бессарабии в 1918 году, он вынужден был покинуть кафедру и выехать в Россию. Об обстоятельствах происшедшего с епископом Дионисием сообщал Патриарх Тихон в своём послании Священному Синоду Румынской церкви: "Предъявленное Румынским Священным Синодом по отношению к Архиепископу Анастасию (Грибановскому)1 и епископам Гавриилу (Чепуре)2 и Дионисию (Сосновскому) требование отложиться вместе со своею паствою от Церкви Всероссийской и подчиниться юрисдикции Церкви Румынской, будучи антиканоническим по существу, является в то же время посягательством на свободу их архиерейской совести, которая не могла допустить отступления от долга присяги, данной ими при рукоположении. Сама обстановка, при которой епископы Гавриил (Чепура) и Дионисий (Сосновский) покинули Бессарабию, носит характер насильственного изгнания их из епархии, так как они были крайне стеснены сроком для ликвидации служебных и личных дел и не получили даже разрешения проститься со своею паствою"3. Из имеющихся в литературе сведений явствует, что епископ Дионисий двигался из Молдавии через Украину. Недалеко от Киева на железнодорожной станции "Вятка" был схвачен и 4 февраля 1918 г. убит большевиками4. Канонизирован РПЦЗ5.


Лит.: Преосвященный Дионисий, епископ Челябинский // ОЕВ. Часть неофициальная. 1908. № 40 – 41. С. 775 – 777; Новые мученики российские: Второй том собрания материалов / Сост. протопресвитер М. Польский. М. 1994 (Репринт с издания 1957 г.). С. 287; Акты Святейшего Патриарха Тихона и позднейшие документы о преемстве высшей церковной власти. 1917 – 1943. Сборник в двух частях / Сост. М. Е. Губонин. М. 1994. С. 155, 972; Боже В. С. Очерк церковно-религиозной жизни Челябинска начала двадцатого века // Челябинск неизвестный: Краеведческий сборник. Челябинск. 1996. Вып. 1. С. 51 – 52; Он же. Об обязанностях викарного епископа Челябинского Дионисия (Сосновского) // Челябинск неизвестный: Краеведческий сборник. Вып. 3. С. 401– 402; Конюченко А. И. Архиереи русской православной церкви на Челябинской кафедре (1908 – 1926) // Исторические чтения: Материалы региональной научной конференции Центра историко-культурного наследия г. Челябинска "Имена уходящего века" (1999). Челябинск. 2003. Вып. 6. С. 22.


Примечания

1 Анастасий, в миру Грибановский Александр Алексеевич (1873—1965). В 1897 г. окончил Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия. В 1898 г. пострижен в монахи. В 1901 г. возведён в сан архимандрита и назначен ректором Московской духовной семинарии. С 1906 г. епископ Серпуховские викарий Московской епархии. В 1914 г. назначен епископом Холмским и Люблинским, а в 1915 г. – Кишинёвским. В 1916 г. возведён в сан архиепископа (Кишинёвского и Хотинского). После Февральской революции 1917 г. – участник Собора Православной Российской Церкви. С 1919 г. в эмиграции. С 1936 г. председатель. Архиерейского Собора и Синода в Мюнхене. В 1951 г. переехал в США (Нью-Йорк), глава Северо-Американской епархии. С 1964 г. ушёл на покой.

2 Гавриил, в миру Григорий Маркелович Чепур (1874 – 1933). Родился в семье генерала. Окончил Киевскую духовную академию со степенью кандидата (1896). Пострижен в монашество, иеромонах. Работал в духовно-учебном ведомстве (Новгородская и Александровская Ардонская миссионерская, Могилевская, Полтавская, Вифанская семинарии). С 1902 г. – архимандрит. 17 января 1910 г. хиротонисан во епископа Измаильского, викария Кишинёвской епархии. С 22 ноября 1911 г. – епископ Аккерманский, викарий той же епархии. После изгнания из Молдавии в 1918 г. был назначен первым епископом самостоятельной Челябинской и Троицкой епархии. Из-за обстоятельств гражданской войны до Челябинска не добрался.

Эмигрировал за границу (1920). Проживал в Югославии. Был членом Заграничного Синода. Носил титул архиепископа Челябинского и Троицкого.

3 Акты Святейшего Патриарха Тихона и позднейшие документы о преемстве высшей церковной власти. 1917 – 1943: Сборник в 2 частях / Сост. М. Е. Губонин. М. 1994. С. 155.

4 Новые мученики российские: Второй том собрания матери- алов / Сост. протопресвитер М. Польский. М. 1994 (Репринт с издания 1957 г.). С. 287.

5 Сведения о канонизации почерпнуты нами в 2003 г. в Интернете на сайте Казанской епархии РПЦ (Служба Российским новомученикам и исповедникам // Е-mail: info@eparhia.ru).


^ ДОКУМЕНТЫ И МАТЕРИАЛЫ

О размере жалованья епископа Челябинского, викария Оренбургской епархии. Решение XII Оренбургского епархиального съезда духовенства. 16 июня 1908 г. – См.: О денежном содержании епископа Челябинского. Из журнала № 6 XV Оренбургского епархиального съезда духовенства. 25 августа 1914 г.


^ Об учреждении в Оренбургской епархии викарной кафедры епископов Челябинских. Указ № 10908 Святейшего Синода епископу Оренбургскому и Уральскому Иоакиму. 10 сентября 1908 г.


Указ Его Императорского Величества, самодержца Всероссийского из Святейшего Правительствующего Синода Преосвященному Иоакиму, епископу Оренбургскому и Уральскому1.


По указу Его Императорского Величества, Святейший Правительствующий Синод слушали: Высочайше утвержденный всеподданнейший доклад Святейшего Синода об учреждении в Оренбургской епархии на местные средства кафедры викарного епископа, с присвоением ему наименования Челябинский, и о бытии пребывающему в С(анкт)-Петербурге на чреде священнослужения и проповеди слова Божия, настоятелю Николаевской Теребенской пустыни в Тверской епархии архимандриту Дионисию епископом Челябинским, с производством наречения и посвящения в епископский сан в С(анкт)-Петербурге.

Приказали: 1.) О таковом Высочайше утвержденном всеподданнейшем докладе Святейшего Синода объявить указом Вашему Преосвященству; 2.) пребывание викарию Оренбургской епархии, Епископу Челябинскому, назначить в Оренбургском Успенском Макарьевском второклассном общежительном мужском монастыре, с возложением на него управления сей обителью, на правах настоятеля со дня Высочайшего повеления – 31 августа 1908 г., состоящего же ныне настоятелем названного монастыря игумена Германа причислить с того же времени наместником оного; и 3.) на содержание епископа Челябинского сверх того, что ему будет следовать по должности настоятеля монастыря, отпускать из сумм Оренбургского епархиального свечного завода по одной тысяче восьмисот рублей в год. Сентября 10 дня 1908 года.

Подлинный подписали: обер-секретарь Яр. Острогорский и секретарь П. Смерднин. На подлинном резолюция Преосвященного Иоакима от 15 сентября 1908 за № 8672, гласящая: "В консисторию, к сведению и для распоряжения. Пропечатать в "Еп(архиальных) ведомостях".


Ист.: ГАОО. Ф. 173. Оп. 4. Д. 6307. Л. 7 – 7 об. Опубликовано: ОЕВ. 1908. № 39. Часть официальная. С. 297 – 298.


Примечания

1Иоаким, в миру Левицкий Иоанн Иоакимович (1853 – 1918), с 1903 – оренбургский архиерей (в 1903 – 1908 – епископ Оренбургский и Уральский, в 1908 – 1910 – епископ Оренбургский и Тургайский). См.: Приложения

^ О хиротонии архимандрита Дионисия во епископа Челябинского. Указ Святейшего Синода. 11 октября 1908.


Указ Его Императорского Величества самодержца Всероссийского из Святейшего Правительствующего Синода

Преосвященному Иоакиму, епископу Оренбургскому и Уральскому


По указу Его Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод слушали: рапорт Преосвященного митрополита С(анкт)-Петербургско-го1 № 8008 о совершении 14 того же сентября хиротонии бывшего настоятеля Николаевской Теребенской пустыни Тверской епархии, архимандрита Дионисия во епископа Челябинского, викария Оренбургской епархии.

Приказали: об изложенном уведомить Ваше Преосвященство указом.

Октября 11 дня 1908 года.

Подлинный с надлежащими подписями. На нем резолюция Преосвященного Иоакима от 17 октября 1908 за № 10094: "В консисторию, к делам по открытию Оренбургского викариатства".


Ист.: ГАОО. Ф. 173. Оп. 4. Д. 6307. Л. 10.


Примечания

1 См. примечания к статье "Преосвященный Дионисий, епископ Челябинский", публикуемой ниже.

О поминовении имени епископа Челябинского Дионисия во время богослужения. Разъяснение Оренбургской духовной консистории, данное благочинному градо-челябинских церквей священнику А. Зем-ляницыну1. 27 ноября 1908.


Из журнала Оренбургской духовной консистории от 27 ноября 1908.

...Приказали:

Вследствие заслушанного рапорта благочинного о. Земляницына, консистория полагала бы: объявить ему, что за богослужением следует производить поминовение епископа Оренбургского и Уральского, а Преосвященного Челябинского только при личном богослужении где-либо и притом после поминовения местного епископа.


Ист.: ГАОО. Ф. 173. Оп. 4. Д. 6307. Л. 13 – 13 об.


Примечания

1 10 ноября 1908 г. благочинный градо-челябинских церквей священник А. А. Земляницын обратился в консисторию с запросом о том, "следует ли за богослужениями производить поминовение имени Его Преосвященства Преосвященнейшего Дионисия, епископа Челябинского, викария Оренбургской епархии" (ГАОО. Ф. 173. Оп. 4. Д. 6307. Л. 11). Публикуемый документ – ответ на запрос благочинного.

Земляницын Александр Андреевич (1868 – 1923), священник Рождество-Богородицкой церкви на станции "Челябинск", с 1917 г. – протоиерей.


"Преосвященный Дионисий, епископ Челябинский". Статья, опубликованная в "Оренбургских епархиальных ведомостях" в связи с хиротонией во епископа Челябинского архимандрита Дионисия. 9 октября 1908 г.


Преосвященный Дионисий, в мире Павел Сосновский, сын диакона Тамбовской епархии, по окончании в 1883 г. курса с званием студента в Тамбовской дух(овной) семинарии, поступил на должность сельского учителя, затем в 1885 г. был рукоположен во диаконы. Овдовевши, поступил в 1888 г. для продолжения образования в Московскую д(уховную) академию, где был в 1892 пострижен в монашество и рукоположен во иеромонаха. По окончании академического курса в 1892 г. был определен на должность смотрителя Варшавского дух(овного) училища; в 1896 г. перемещен на должность ректора Иркутской дух(овной) семинарии с возведением в сан архимандрита; в 1898 г. назначен настоятелем Дмитровского Борисоглебского монастыря Московской епархии, причем в 1900 г. был вызван на чреду священнослужения и проповедования слова Божия в С.-Петербурге; в 1901 г. перемещен на должность настоятеля Николаевской Теребенской пустыни Тверской епархии, причем с 1906 г. снова исполнял чреду священнослужения и проповедования слова Божия в С.-Петербурге. В 31 день августа с. г. Высочайше утвержден Всеподданейший доклад Святейшего Синода о бытии архимандриту Дионисию епископом Челябинским, викарием Оренб(ургской) епархии. В пятницу, 12 минувшего сентября, в зале заседаний Святейшего Синода происходило наречение архимандрита Дионисия во епископа Челябинского. Чин наречения совершали высокопреосвященные: митрополит С.-Петербургский и Ладожский Антоний1 и архиепископы: Тверской и Кашинский Алексий2 и Финляндский Сергий3, в присутствии Г. Обер-прокурора Святейшего Синода П. П. Извольского4 и прочих чинов Центрального Управления ведомства Святейшего Синода. При наречении архимандритом Дионисием была сказана следующая речь:

"Ваше Святейшество,

милостивейшие архипастыри и отцы!

Вашим избранием и соизволением Государя Императора я призываюсь к епископскому служению. Приемлю с благодарением сию волю Божию о мне и ничтоже вопреки глаголю.

Ясно представляю себе всю высоту и ответственность епископского служения. Епископ должен и словом и делом светить своей пастве, – быть для нее солью, и светом, и примером добрых дел (Мф. 5, 13 – 16), оберегая ее от нравственного растления. Но кто из нас может похвалиться своею правдивостью? Святой апостол Иоанн Богослов говорит: "Если говорим, что не имеем греха, обманываем самих себя, и истины нет в нас" (1 Иоан. 1, 8). Сознание моей греховности и немощи духовной и моего недостоинства для епископского служения смущают меня теперь.

Но не менее смущают меня и тяжелые условия, среди которых ныне приходится работать пастырю церкви. Время наше опасное и лукавое. Требования нынешнего времени часто становятся в запутанные и противоречивые отношения к требованиям и задачам православной церкви: враги стараются обойти веру Христову и прикрываются ею для достижения своих целей, не имеющих ничего общего с нею; свет евангельского учения до такой степени искусно сме­шивается лжемудрствованиями, что трудно бывает определить, где кончается правда и начинается ложь.

Вот почему в наши дни пастырю церкви нужно иметь много проницательности и духовной опытности, чтобы вовремя распознать ложь и неправду, и еще больше нужно иметь мужества и любви к церкви, чтобы твердо и неуклонно вести вместе с собой и свою паству по пути евангельскому.

Но "вcкую прискорбна еси, душе моя, и вcкую смущаеши мя? Уповай на Бога". (Пс. 41 – 6). Простые рыбаки Галилейские, призванные на служение проповеди Христовой, не в себе искали сил и средств к выполнению своей высокой миссии, а ждали обетования "доднеже облекутся силою свыше". Сознавая свою немощь и недостатки, я утешаюсь и укрепляюсь в мысли, что благоуспешность епископского служения зависит не столько от человеческих сил, сколько от силы Божией, которая и в немощи совершается. Крепко возлагая упование на всесильную помощь Божию, смиренно прошу вас, милостивейшие архипастыри, помолиться о моем недостоинстве и испросить Господа Спасителя нашего, да дарует Он мне возложением Ваших святительских рук Свою Божественную благо­дать, немощная врачующую и оскудевающую восполняющую, и да не тща будет во мне благодать Его, но чтобы я с пользой потрудился в церкви Христовой."


В воскресенье, 14 сентября, в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры совершена была хиротония архимандрита Дионисия во епископа Челябинского. Чин хиротонии совершал высокопреосвященный Антоний, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский, в сослужении епископов Алексия Тверского, Сергия Финляндского, епископа Кронштадтского Владимира5 и лаврского духовенства.


Ист.: ОЕВ. 1908. № 40—41. Часть неофициальная. С. 775 – 777.


Примечания

1 Митрополит С.-Петербургский и Ладожский Антоний, в миру – Александр Васильевич Вадковский (1846 – 1912). Председатель Предсоборного присутствия (1906 – 1907), готовившего Поместный Собор РПЦ.

2 Архиепископ Тверской и Кашинский Алексий, в миру Алексей Алексеевич Опоцкий (1837 – 1914).

3 Архиепископ Финляндский и Выборгский Сергий, в миру – Иван Николаевич Страгородский (1867 – 1944). С 1917 – митрополит, в 1925 – 1937 – Заместитель Патриаршего Местоблюстителя, в 1943 – 1944 – Патриарх Московский и Всея Руси.

4 Извольский Петр Петрович (1863 – 1928), обер-прокурор Св. Синода (1906 – 1909). Уволен в отставку, так как выступал за самостоятельность церкви. С 1909 – член Госсовета. После 1917 эмигрировал, принял священнический сан, был настоятелем православного храма в Брюсселе, благочинным православных церквей Бельгии и Голландии.

5 Епископ Кронштадтский Владимир, в миру Всеволод Путята (1869—1936, по другим сведениям – 1941). С 1914 – архиепископ. В 1918 г. Поместным Собором РПЦ лишен сана с оставлением в монашестве. За неподчинение решению Собора отлучен от церкви. После революции служил в обновленческих и григорьевских храмах.

^ Об обязанностях викарного епископа Челябинского Дионисия. Указ Оренбургской духовной консистории от 18 октября 1908 г.

Циркулярно

О. о. благочинным и причтам церквей Оренбургской епархии

По указу Его Императорского Величества, Оренбургская Духовная Консистория дает Вам знать для сведения и объявления духовенству вверенного Вам благочиния, что ведению Преосвященного Дионисия, Епископа Челябинского, подлежат следующие дела:

  1. Об определении на псаломщические места;

  2. о посвящении псаломщиков в стихарь;

  3. о перемещении псаломщиков на другие места и об увольнении их в отпуски и за штат по прошению;

  4. об утверждении церковных старост;

  5. о школах и законоучителях, о братствах, обществах трезвости, церковных попечительствах и друг(их) учреждениях;

  6. о спорах по поводу раздела братских доходов между членами причта;

  7. о разрешении браков в степенях родства, по несовершеннолетию и других, разрешение коих зависит от епископа;

  8. о приобретении церковной утвари и о разрешении всякого рода расходов церковных денег и монастырских;

  9. о библиотеках при церквах;

  10. о постройке и ремонте причтовых домов и о ремонте храмов;

  11. о выдаче сборных книжек;

  1. о перечислении прихожан в другие приходы и о причислении к приходу поселков и деревень;

  2. о кладбищах.

18 октября 1908 года. Член Консистории протоиерей Петр Райков.

Секретарь Березов. Столоначальник Н. Трофимов.

Ист.: ОГАЧО. Ф. И-33. Оп. 1. Д. 71. Л. 99.





оставить комментарий
страница2/15
В. П. Бирюкова
Дата23.09.2011
Размер2,51 Mb.
ТипДокументы, Образовательные материалы
Добавить документ в свой блог или на сайт

страницы: 1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   15
хорошо
  1
отлично
  1
Ваша оценка:
Разместите кнопку на своём сайте или блоге:
rudocs.exdat.com

Загрузка...
База данных защищена авторским правом ©exdat 2000-2017
При копировании материала укажите ссылку
обратиться к администрации
Анализ
Справочники
Сценарии
Рефераты
Курсовые работы
Авторефераты
Программы
Методички
Документы
Понятия

опубликовать
Загрузка...
Документы

Рейтинг@Mail.ru
наверх