Тайная доктрина icon

Тайная доктрина



страницы: 1   ...   21   22   23   24   25   26   27   28   29
вернуться в начало
скачать
Rosenroth – «Liber Mysterii», IV – 1.

350 Книга Бытия.

351 «^ Auszüge aus dem Zohar», стр. 13–15.

352 Смотри Вишну Пурана. Книга I.

353 Гл. LXXXVIII.

354 Гл. LXIV. 29–30.

355 Там же, 34–35.

356 Мир, когда он назван «Миром Высшим», является высшим не в силу своего местонахождения, но потому, что он выше качеством или естеством. Тем не менее, такой Мир обычно понимается несведущими, как «Небеса», и помещается ими над нашими головами.

357 Формы, Стхула Шарира, Внешнее тело.

358 Жемчужины.

359 ˝Ανθρωπος – труд об Оккультной Эмбриологии, книга I.

360 Именно врожденный идиот.

361 Евангелие от Иоанна, III, 8.

362 Гл. CXLVIII.

363 Там же, CXLIX – 51.

364 «The Seven Souls of Man», стр. 2; лекция Джеральда Мэсси.

365 «De Iside et Osiride» – XLIII.

366 Гл. XII.

367 IV, 5.

368 ^ Marriette – «Abydos», таблица 51.

369 P. Pierret – «Etudes Egyptologiques».

370 «Ritual» – гл. II.

371 Примечание перев. Будха означает мудрый. Бодхи – мудрость.

372 Слиты во Едино.

373 Некоторые враждебные критики стараются доказать, что в наших ранних трудах в «^ Разоблаченной Изиде» не говорилось ни о Семи Принципах Человека, ни о Семеричном Строении Нашей Цепи. Хотя в том труде доктрина могла быть дана лишь в намеках, тем не менее, там имеются много мест, в которых открыто упомянуто Семеричное Строение, как Человека, так и Цепи. Говоря об Элохиме (II, 420), сказано: «Они остаются над Седьмым небом (или духовным миром), ибо, именно, они, согласно каббалистам, образовали шесть материальных миров в их последовательности, или, скорее, попытки миров, предшествовавших нашему, который, говорят они, есть седьмой.» Наш Земной шар на диаграмме, представляющей Цепь, конечно, седьмой и низший; хотя, так как эволюция на этих Сферах циклична, он является четвертым на нисходящей дуге материи. Далее сказано (II, 367): «В представлениях Египта, так же, как и во всех других верованиях, основанных на философии, человек был не просто только... сочетанием души и тела; он был троичен, когда дух был присоединен к нему. Кроме того, эта доктрина учила, что он имел... тело... астральную форму или тень... животную душу... высшую душу и... земной рассудок... (и) шестой принцип и т. д. – седьмой – ДУХ.» Так ясно упомянуты эти принципы, что даже в Указателе (II, 683) можно найти «Шесть Принципов Человека», седьмой, будучи, строго говоря, синтезом шести и не принципом, но лишь Лучом Абсолютного ВСЕГО.

374 См. Диаграмму – III, стр. 256.

375 «Genesis of the Soul» Стр. 340–351.

376 «De Mysteriis» – II – 3.

377 «Asiatic Researches» – XI, 99–100.

378 Гл. XXXII, 9.

379 Их Верхняя Триада.

380 Бхуми или Притхиви.

381 «Книга Мертвых», I, 7. Сравни также «Мистерии Ростана».

382 Царство.

383 Царство.

384 Первая Тень Физического Человека.

385 Человек.

386 Луна.

387 См. «^ Codex Mantuanus».

388 Образование «Живой Души» или Человека, яснее передало бы мысль. «Живая Душа» является синонимом Человека в Библии. Это наши семь «Принципов».

389 «Ha Idra Zuta Kadisha». XXII, 746.

390 XVIII, 12.

391 Послание к Евреям, IV.

392 Cruden, sub voce.

393 Книга Чисел. I, VIII, 3.

394 Стр. 389.

395 Таблица VII, стр. 37.

396 Эта Триада разъединена с низшей Четверицею, ибо она всегда разъединяется после смерти.

397 Элифас Леви намеренно, или же нет, спутал числа; так его номер – 2 у нас является номером 1-ым (Духом); сделав же из Нэфеш одновременно Пластического Медиатора и Жизнь, он тем самым дает лишь шесть принципов, ибо он повторяет первые два.

398 Эзотеризм учит тому же. Но Манас не есть Нэфеш, также последняя не Астрал, но Четвертый Принцип и также и Второй, Прана, ибо Нэфеш есть «Дыхание Жизни» в человеке, как и в животном или насекомом; физической, материальной жизни, не имеющей в себе духовности.

399 ^ Zohar – «Idra Zuta», кн. III, стр. 292-b.

400 I – 302.

401 Прочтите в «Разоблаченной Изиде» (II, 297-303) доктрину «Codex Nazaraeus». Каждое положение нашего Учения встречается там в другой форме и аллегории.

402 Ману – Книга I.

403 Слово «Грех» весьма любопытно, но имеет особое оккультное отношение к Луне, помимо того, оно было ее эквивалентом у халдеев.

404 Теория проф. Цельнера была более, нежели приветствована многими учеными, являющимися к тому же спиритуалистами, как, например, проф. Бутлеров и Вагнер в Петербурге.

405 Придавать реальность абстракциям, есть заблуждение Реализма. Пространство и время часто рассматриваются, как бы отдельно от всех конкретных умственных представлений ума, вместо того, чтобы быть принятыми, как обобщения этих понятий в определенных аспектах. (Bain, «Logic» часть II, стр. 389).

406 «The Mysteries of Magic», A. Е. Waite.

407 Уильсон, I, 23-24.

408 «^ Five Years of Theosophy», стр. 169.

409 В философии Санкхья семь Пракрити или «творческие созидания» суть Махат, Ахамкара и пять Танматра. См. Санкхья Карика, III, и комментарии к ним.

410 См. ^ Линга Пурана, первый отдел, LXX, 12 et seq.; также Вайю Пурана, гл. IV, но, прежде всего, предыдущую Пурану – Первый Отдел, VIII, 67–74.

411 ^ Вишну Пурана. Книга VI, гл. IV. Совершенно излишне говорить это индусам, которые знают свои Пураны наизусть, но очень полезно напомнить нашим востоковедам и тем западникам, кто считают перевод Уильсона за авторитет, что в своем английском переводе Вишну Пураны, он повинен в самых забавных противоречиях и ошибках. Так в отношении этого вопроса о семи Пракрити или семи зонах Яйца Брамы, эти два изложения совершенно расходятся. В томе 1, стр. 40, говорится, что Яйцо облечено в семь внешних оболочек. Уильсон комментирует: «Водою, Воздухом, Огнем, Эфиром и Ахамкара», – последнее же слово вовсе не существует в санскритских текстах. И в Томе V, на стр. 198 той же Пураны написано: «Таким способом исчислялись семь форм Природы (Пракрити) от Махата до Земли (?). Между Махатом или Маха-Буддхи и «Водою», и т. д., разница очень значительна.

412 Так же согласно Гегелю, великому метафизику. Для него Природа была постоянным развертыванием. Чистейшее эзотерическое представление. Творение или Начало в христианском смысле совершенно немыслимо. Как выразился вышеуказанный мыслитель: «Бог (Дух Вселенной) проявляет себя, как объективная Природа, и снова подымается из нее.»

413 ^ Book of Dzyan – Comm. III, par. 18.

414 Стр. 19.

415 Примитивный или Первичный Человек.

416 Перевоплощение.

417 Носитель.

418 См., например, труд ^ Augustus le Plongeon – «Sacred Mysteries among the Mayas and the Quichés», где указана тождественность верований и ритуалов среди египтян и майев. Древний священный алфавит майев и египтян почти тождественен.

419 В «Theosophist'e» – 1881.

420 ^ Т. Субба Роу. «Пять Лет Теософии», стр. 154.

421 Называемые также «Сынами Мудрости» и «Огненного Тумана» и «Братьями Солнца» в китайских рекордах. Си-цзан (Тибет) упоминается в Манускриптах сокровенной библиотеки в провинции Фу-цзянь, как великое местонахождение Оккультного Знания с незапамятных времен, века до Будды. Император Юй-Великий (2207 г. до Р. Хр.), благочестивый мистик и великий Адепт, как говорят, получил свое знание от «Великих Учителей Снежной Горной Цепи» в Си-цзан.

422 Евангелие от Матвея, VI, 5–6.

423 «Дева Мира», стр. 134–5.

424 «Paracelsus» – Franz Hartmann, М. D., стр. 44.

425 Это слово объяснено д-ром Гартманном на основании текстов Парацельса следующим образом. Согласно этому великому Розенкрейцеру: «Mysterium» есть все то, из чего может развиться то, что заключено в нем лишь в зачаточном состоянии. Семя есть «Mysterium» растения, яйцо «Mysterium» живой птицы и т. д....»

426 Ор. cit., стр. 41, 42.

427 Только каббалисты средневековья, те, кто следовали евреям или одному или двум нео-платоникам, применяли термин Микрокосм к человеку. Древняя философия называла Землю Микрокосмом Макрокосма, человека же результатом обоих.

428 «Эта доктрина, преподаваемая 300 лет тому назад», замечает переводчик, тождественна с той, которая революционировала современную мысль, после того, как ей была дана новая форма, выработанная Дарвином. Она еще более выработана Капилою в философии Санкхья.

429 Восточные оккультисты говорят, что они направляемы и одушевляемы Духовными Существами, Работниками в Невидимых Мирах и позади Покрова Оккультной Природы или Природы in abscondito.

430 Уильсон, I. II, (том I, 35.)

431 Частое выражение в указанных «Фрагментах», с которым мы не согласны: Вселенский Разум не есть Существо или «Бог».

432 «Дева Мира», стр. 47; «Асклепий», I.

433 «Божественный Пэмандр», IX, 64.

434 «Дева Мира», – стр. 153.

435 Ор. cit., стр. 139, 140. Фрагменты из «Physical Eclogues» и «Florilegium» – Стобея.

436 Вишну Пурана, I, II; Уильсон, I, 13–15.

437 Ор. cit., стр. 135–138.

438 Это учение не относится к Пракрити-Пуруша за пределами нашей малой Вселенной.

439 Конечное состояние всепокоя; Нирваническое состояние Седьмого Принципа.

440 Учение дано с нашего плана сознания.

441 Или же «Мечта Науки», первичная, действительно однородная материя, которую ни один смертный не может сделать объективной в этой Расе, ни даже в этом Круге.

442 Вишну в аспекте своей активной энергии никогда не восходит и не заходит и является семеричным солнцем, будучи в то же время отличным от него, говорит Вишну Пурана, II, XI. (Уильсон, II, 296).

443 «Подобно тому, как человек, подходя к зеркалу, видит в нем свое изображение, так и энергия (или отображение) Вишну (Солнца), никогда не разъединяется, но остается... в Солнце (как в зеркале), которое установлено.» (Ibid., loc. cit.)

444 Сравни «Природу» Герметическую, нисходящую в круговращении в материю, когда она встречает «Небесного Человека».

445 Писатели вышеприведенного прекрасно знали физическую причину приливов и отливов, волн и т. д. Здесь подразумевается одушевляющий дух всего космического солнечного тела и который упоминается всегда, когда подобные выражения употребляются с мистической точки зрения.

446 «^ Five Years of Theosophy», стр. 110, 111, статья «Двенадцать Знаков Зодиака».

447 См. Станцы III и IV, также их Комментарии и особенно сравни толкования Станцы I о Липиках и Четырех Махараджах, посредниках Кармы.

448 Также и «Боги» или «Дхиани», не только Гении или «руководимые Силы».

449 Смысл этого, что человек состоит из всех Великих Элементов – Огня, Воздуха, Воды, Земли и Эфира – Элементалы, соответственно принадлежащие этим Элементам, чувствуют притяжение к человеку в силу своей со-сущности с ним. Элемент, преобладающий в каком-либо определенном организме, будет главенствующим Элементом на протяжении всей жизни. Например, если человек имеет преобладание земного гномического элемента, то гномы поведут его к собиранию металлов – к деньгам и богатству и т. д. «Животный человек есть сын животных элементов, из которых его Душа (Жизнь) была рождена, и животные суть зеркала людей», говорит Парацельс. («De Fundamento Sapientiae»). Парацельс был осторожен и хотел согласовать Библию с тем, что он говорил и потому не высказывался полностью.

450 Циклический процесс в развитии.

451 Бог в человеке и часто воплощение Бога, высокого, Духовного Дхиан-Когана в нем, кроме присутствия его собственного Седьмого Принципа.

452 Теперь, что означает здесь «Бог»? Не Бог-«Отец» антропоморфического представления, ибо этот Бог есть Элохим, коллективно, и не имеет бытия вне всего Множества. Кроме того, подобный Бог конечен и несовершенен. Под «малым числом» здесь подразумеваются высокие Посвященные и Адепты, именно, подобные люди верят в «Богов» и не знают «Бога», но лишь единое всемирное безотносительное и безусловное Божество.

453 «Дева Мира», стр. 104–5. «Определения Асклепия».

454 Стр. 120.

455 «National Reformer», Янв. 9-го, 1887 г. Статья «Phreno – Kosmo – Biology», Dr. Lewins.

456 Это есть закон циклов; но этот закон часто нарушается человеческим упорством.

457 Том I – стр. 256.

458 Сефер Иецира.




оставить комментарий
страница29/29
«РАЗОБЛАЧЕННОЙ ИЗИДЫ»
Дата23.09.2011
Размер5,1 Mb.
ТипДокументы, Образовательные материалы
Добавить документ в свой блог или на сайт

страницы: 1   ...   21   22   23   24   25   26   27   28   29
Ваша оценка этого документа будет первой.
Ваша оценка:
Разместите кнопку на своём сайте или блоге:
rudocs.exdat.com

Загрузка...
База данных защищена авторским правом ©exdat 2000-2017
При копировании материала укажите ссылку
обратиться к администрации
Анализ
Справочники
Сценарии
Рефераты
Курсовые работы
Авторефераты
Программы
Методички
Документы
Понятия

опубликовать
Документы

наверх