Урокам для учителя по учебному предмету «Русская художественная культура» icon

Урокам для учителя по учебному предмету «Русская художественная культура»


Смотрите также:
Приказ № от 2011 г рабочая программа по учебному курсу «Православная культура» Учителя...
Приказ № от 2011 г рабочая программа по учебному курсу «Православная культура» учителя...
Приказ № от 2011 г рабочая программа по учебному курсу «Православная культура» учителя...
Рабочая программа по учебному предмету «Мировая художественная культура» для 8 класса (базовый...
Тематическое планирование по предмету «Мировая художественная культура» 9 класс...
Рабочая программа по учебному предмету «Мировая художественная культура» для 8 9 классов...
Оценка результатов учебной деятельности учащихся по учебному предмету ”Русская литература“...
Емохонова Л. Г...
Авторская программа «Мировая художественная культура» (9-11 классы) (г...
Авторская программа «Мировая художественная культура» (9-11 классы) (г...
Рабочая программа по учебному предмету Мировая художественная культура...
Рабочая программа по предмету «Мировая художественная культура» в 8-9 классах...



страницы:   1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   30
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ

ПРАВИТЕЛЬСТВА КАЛИНИНГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ


МАТЕРИАЛЫ К УРОКАМ

для учителя по учебному предмету

«Русская художественная культура»

7 класс


г. Калининград

2008г.


Уважаемые педагоги!

Вы держите в руках сборник материалов по предмету Русская художественная культура. Сборник включает в себя программу курса, приблизительное тематическое планирование, а так же рекомендуемый информационный материал, подобранный в соответствии с предлагаемым тематическим планированием.

В данном пособии мы приводим именно приблизительное тематическое планирование, не настаивая на безукоснительном следовании ему, поскольку преподавание Русской художественной культуры предполагает творческий подход и увлеченность со стороны учителя. Русская художественная культура обладает мощным воспитательным потенциалом, она способна оказывать самое благотворное влияние на формирование духовно-нравственных качеств личности ребенка, но только в том единственном случае, если предмет окажется для детей не просто дополнительной нагрузкой, еще одним уроком, который «зачем-то надо учить», а живым, интересным, курсом, который хочется познавать, осваивать шаг за шагом. А это, в свою очередь возможно только лишь тогда, когда учитель сам будет увлечен излагаемым материалом. Естественно, что у каждого человека могут (и должны быть) свои любимые страницы истории Русской художественной культуры. Если есть темы, которые именно у Вас вызывают особенно яркий эмоциональный отклик, - сосредоточьте внимание именно на них, уделите им большее количество часов. Ведь живой сердечный отклик, опыт сопереживания, который появится в сердце ученика даже единовременно, значительно ценнее любого объема «всухую» заученной информации. Однако, не забывайте и о том, что у школьников в ходе изучение предмета должно сложиться целостное впечатление о том явлении, которое представляет Русская художественная культура. Даже самая интересная и важная тема, на должна быть выхвачена из контекста исторических и культурных взаимосвязей. Любые изменения в тематическом планировании не должны препятствовать выполнению всей программы предмета.

Кроме того следует учитывать, что основной целью предмета является духовно-нравственное воспитание учащихся через приобщение к Русской художественной культуре. При чем воспитание не абстрактное, а основанное на традициях православия. Поэтому каждая тема курса должна быть осмыслена и преподнесена именно с позиций православного мировосприятия. Именно на этот компонент содержания следует обращать внимание как при рассмотрении отдельных произведений русского искусства, так и специфических характеристик того или иного временного промежутка.

В предлагаемых методических материалах мы постарались соблюсти этот принцип и представить историю русского искусства именно в ключе ее духовно-нравственного содержания, опираясь на позиции православия.

Некоторые темы помимо информационного содержания, включают в себя так же методические рекомендации по специфике трактовки материала в работе с детьми. Надеемся, что предлагаемый материал окажется полезен для Вас при подготовке к урокам.


ВВЕДЕНИЕ.


Есть Вечность и есть миг. Мы привыкли жить мигом, не задумываясь, что только в Вечности хранятся духовные ценности, настоящее богатство: Истина, Добро, Красота. Постичь духовные ценности, впитать их и быть по-настоящему богатым – вот чаяния поколений и поколений людей. Духовные ценности «добываются» любовью, вниманием, радостью. Любовное внимание – это то условие, при котором происходит и вбирание ценностей, и сотворение их для других поколений. «Искусство желает быть услышанным, - писал русский философ И.Ильин, - оно требует любовного внимания, ему необходима встреча: и не всё равно, какая «встреча»; не «какая-нибудь», а художественная, т. е. такая, при которой в душе слушателя и читателя расцветут те самые цветы, что цвели в душе художника, запылает и засветит тот самый огонь, что горел и светил автору; так, что художник, - если бы удалось ему заглянуть в душу своего слушателя и читателя, - сказал бы в радости: «Да, я именно это видел! Да, я именно это пел!» И стал бы счастлив от состоявшейся встречи».

Уроки искусства являются для каждого ребёнка открытым пространством приобщения к общечеловеческим духовным ценностям через собственный внутренний опыт, через личные эмоциональные переживания. Писатель, художник, композитор «художественно доверил» (И.Ильин) своё творение нам, мы же призваны «исполнить, воссоздать, увидеть и постигнуть».

Неотчуждённое и ответственное отношение ко всему, что окружает в жизни, лежит в основе искусства, художественного освоения мира человеком, и может быть развито у детей на уроках русской культуры.

В русской культуре отражаются особенности религии нашей страны (Православия), преломлённые в традиционных правовых, моральных и эстетических формах деятельности человека, преображённого Благодатью Божией.

Православная культура на протяжении 10 веков была ядром истории России. Взаимосвязь между приобщением человека к искусству и его духовно-нравственным развитием несомненна. Высокий воспитательный потенциал русского искусства объясняется именно тесной взаимосвязью нравственного и эстетического.

Общественно-историческая значимость культуры и искусства объясняется потребностью сохранить и передать потомкам идеальные образцы деятельности человека как отражение Божиего замысла.

Воспитательные возможности предмета «Русская художественная культура» объясняются православными корнями русского искусства, а именно тем, что оно сохранило опыт чувств, эталонные ценности, отразившие способ реагирования на мир в эстетических формах, тем, что оно, основываясь на православной нравственности, сохраняло преемственность духовных традиций. Духовное ядро (менталитет) русской нации, сформированное на основе этих традиций, определяется выдающимися деятелями русской культуры как душа России.


^ О МЕТОДИКЕ ПРЕПОДАВАНИЯ ПРЕДМЕТА.


Учебное пространство урока искусства строится по законам искусства. Для передачи опыта эмоционально-образного познания наиболее адекватным является путь проживания, сопереживания каждым школьником этого опыта.

«Информационно-знаниевая» сторона занимает вторичное, подчинённое положение средства, обслуживающего главную цель урока искусства – нравственное и эстетическое воспитание, воспитание целостного отношения человека к миру.

Идея развития чувства сопереживания у детей разработана В.А.Сухомлинским (нравственная чуткость, умение разделить горе окружающих людей, преодолеть собственные негативные нравственные качества и др.). Методика развития у детей эмпатии (способности к сопереживанию) входит в золотой фонд отечественной педагогики. А одним из ведущих средств её развития является красота, т. е. полнота бытия. И это не просто эстетическая категория, это абсолютная Истина, дарованная Богом. Через понимание эстетической категории красоты можно прийти к пониманию любви как категории абсолютной (религиозной) и нравственной.

Самый сложный вопрос – как это сделать? Задача учителя – выбрать соответствующие педагогические (тип урока, виды деятельности) и эстетические (виды творческих работ) формы для передачи ценности любви, отражённой в красоте окружающего мира, в творениях великих русских людей.

Как отмечалось в «Программе», главный принцип уроков – нацеленность на интонационно-образное мышление, живую мысль – что соответствует возрастным особенностям учащихся 7 – 8 классов. В связи с тем, что в этом возрасте формируются новые интересы, важно «заразить» учащихся буквально с первых уроков, вызвать у них острый интерес к новому предмету (принцип обучения в атмосфере предмета), создать соответствующую обстановку на уроке, позволяющую разбудить воображение, дать возможность накопить определённый словесный и образный материал. Учитывая возросшее самосознание подростков, необходимо через соприкосновение с произведениями национального искусства вести их к размышлению над собственными переживаниями (принцип личностно-ценностного соответствия).

Все уроки должны быть личностно-ориентированными. Учитель идёт от пробуждения чувства ребёнка через образ и затем к осознанию им средств выражения, соответствия формы и содержания. При этом используются эвристические и проблемные методы обучения. Настоящий урок искусства – это всегда диалог: диалог учителя и ученика, диалог зрителя, слушателя и автора.

Учебные задачи должны ставиться как практические творческие: понимание образного содержания произведения искусства, создание образа в собственной творческой работе, выражение в ней своего отношения к затронутым проблемам, овладение языковыми навыками восприятия произведений.

^ ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

Актуальность изучения предмета «Русская художественная культура» в государственных и муниципальных образовательных учреждениях обусловлена потребностью обновления содержания социально-гуманитарного образования, развития воспитательных функций школы в новых социокультурных условиях.

Особенностью развития российской системы образования в настоящий период является ее модернизация и реформирование, вызванная большими изменениями в духовной, социально-политической и экономической сферах жизни общества в последнее десятилетие. Одним из направлений модернизации и реформирования школы является обновление содержания общего социально-гуманитарного образования, направленное, в частности, на преодоление негативных последствий отказа государства и светской школы в предшествующий период от опоры на ценности традиционной духовной культуры.

Формы и способы реализации образовательного запроса населения определяются законодательством Российской Федерации об образовании и правовыми условиями деятельности государственных и муниципальных общеобразовательных учреждений. Это, прежде всего, принципы государственной политики в сфере образования и требования к содержанию образования.

Требования российского законодательства к содержанию образования устанавливают, что оно должно быть ориентировано, в частности, на:

«-обеспечение самоопределения личности, создание условий
для ее самореализации;

-развитие общества;

- укрепление и совершенствование правового государства»,
Должно обеспечивать:

-«адекватный мировому уровень общей и профессиональной культуры общества;

- формирование у обучающегося адекватной современному уровню знаний и уровню образовательной программы (ступени обучения) картины мира;

- интеграцию личности в национальную и мировую культуру;

- формирование человека и гражданина, интегрированного в современное ему общество и нацеленного на совершенствование этого общества...» (Закон Российской Федерации «Об образовании», Статья 14 «Общие требования к содержанию образования»).

Изучение русской художественной культуры способствует реализации практически всех этих требований к содержанию образования. Особенно - требований обеспечения самоопределения личности в системе образования, создания условий для ее самореализации, формирования у обучающегося адекватной современному уровню знаний картины мира, интеграции личности в национальную и мировую культуру. Задача социализации учащихся в современном российском обществе и интеграции в пространство российской культуры, не может успешно реализовываться без изучения русской художественной культуры. Приобщение учащихся к культурным ценностям, имеющим общенациональную культурную значимость, является необходимым условием формирования человека и гражданина, интегрированного в современное российское общество, нацеленного на его совершенствование и развитие.

Определяющее значение имеет изучение русской художественной культуры для реализации принципов государственной политики в сфере образования, особенно актуальных для общеобразовательной школы. В системе задач общего образования задачи воспитания гражданственности, трудолюбия, уважения к правам и свободам человека, любви к окружающей природе, Родине, семье ныне выступают в ряд первоочередных.

Приобщение учащихся к духовно-нравственным ценностям и русской художественной культуре, истории традиционной (национальной) религии как неотъемлемой части национальной культуры в государственных и муниципальных образовательных учреждениях является формой реализации прав учащихся и их родителей (законных представителей) на получение образования в соответствии с ценностями своей национальной культуры.

Предмет «Русская художественная культура», наряду с предметом «Православная культура» обладает высоким воспитательным потенциалом духовно-нравственного воздействия на личность школьника, знакомя его с историко-культурным опытом народа, его духовными традициями. Духовные ценности Святой Руси, раскрывающиеся в возвышенной православной этике, показывают такие черты характера, как трудолюбие, совестливость, милосердие, любовь, взаимопомощь, жертвенность, святость. Именно эти характеристики - основа национального характера. В педагогической среде укрепляется мнение о том, что изучение русской художественной культуры может послужить действительной основой целостного воспитания и образования личности (9.стр.12-18).

«Вольно или невольно, это особый разговор, мы подошли сегодня к черте, когда школа становится не частью жизни, одной из многих частей, а последней надеждой на наше национальное существование в мире. Никогда еще так не нуждалась школа в грамотном учителе - грамотном не только в своем предмете, но, прежде всего, и свыше всего, если так можно сказать, в науке отечественного обоняния и осязания, с которых начинается гражданство. Школьное образование сегодня - это служение, и служение тяжкое до самоотвержения и креста, и кто не готов к нему, тому лучше отойти в сторонку и заняться другим делом. Сегодня еще не поздно, есть все признаки того, что и со школьных парт, и в вузовских аудиториях чают и ждут такого учителя. В последнее время мы часто вспоминаем нижегородское ополчение, спасшее Россию в Смуту XVII века - новая смута теперь закрадывается в нас самих, в народ наш, пришла пора вставать против нее, мобилизуя все сохранившиеся у нас здоровые силы. Хватит оглядываться с опаской, что подумают о нас, хватит - надо думать о своем спасении, никто в этом жестоком мире нам его не подарит. Как говорил Достоевский: «как только мы почувствуем себя русскими и православными, тотчас все и устроится» (писатель В. Распутин, 14 – е Рождественские чтения).

^ Концепция предмета «Русская Художественная культура»

Русская Художественная Культура - это образная память живущего поколения. Чем обширнее память, тем духовно богаче человек и общество в целом, тем глубже проникновение современника в духовный и культурный опыт, накопленный предшествующими поколениями. Изучение духовного пути нации способствует нравственному развитию личности, сохранению и упрочнению общечеловеческих ценностных ориентаций, помогает развитию художественного мышления, формированию мотивов, навыков и умений действовать на общее благо, дает возможность постигнуть опыт великого культурного и духовного богатства своей страны. Осмысленный в историческом контексте, в неразрывной связи с тысячелетней практикой русского православия, он призван помочь оздоровлению духовной культуры в современной России.

Сложность и многоплановость содержания художественной культуры обусловливает неоднозначность ее толкования в научной литературе. В современной культурологической науке изучение художественной культуры как целостной системы началось в отечественной науке сравнительно недавно. В 60-70-е годы появились социологические и философские работы, посвященные этой проблеме. Значительный вклад в разработку теории культуры внесли А.И.Арнольдов, Э.А.Баллер, Ю.Р.Вишневский, В.Е.Давидович, Ю.Л.Давыдов, М.Г.Иовчук, Л.Г.Ионин, Д.С.Лихачев, М.С.Каган, Л.Н.Коган, Ю.Лотман Э.С.Маркарян, В.ФМартынов Е.М.Скворцова, П.Н.Федосеев, А.К.Уледов, Б.Д.Яковлев. Анализ теоретических разработок, проведенных учеными позволяет рассматривать художественную культуру как сложную, многомерную и целостную систему, имеющую внутренние закономерности регуляции и развития, саморегуляции, а поскольку она существует как подсистема культуры и общества, то не может не управляться извне, из сфер политики, экономики и идеологии.

Культура явление сложное и многочисленные попытки ученых дать универсальное определение на сегодняшний день безуспешны, оно до сих пор не выработано. Ознакомимся с некоторыми из них, и уточним значение, содержание определений и интересующих нас терминов, для чего обратимся к словарям, определениям и комментариям специалистов, раскроем смысл понятий «Художественность» и «Культура», что соответственно и определит предмет изучения, цели и задачи в преподавании предмета «Русская Художественная культура».

«Художественная культура», «…сущность которой заключается в том, что человек, называемый художником, (а им может быть не только профессионал, но и народный умелец), благодаря своим развитым чувствам образно познает и моделирует какой-то фрагмент реальности, а затем передает это зрителю или слушателю в эстетически выразительной форме, будь то стихотворение, романс или танец. Все, что создано профессионалами и любителями, включается в понятие художественной культуры. А то, что создано мастерами своего дела, профессионалами, и достойно сохраниться в веках как имеющее наивысшую ценность для общества, составляет искусство». Какую бы область художественной культуры мы ни взяли — теоретическую или практическую, фундаментальную или прикладную,— всякая деятельность, доведенная до наивысшего мастерства, превращается в искусство». Однако нельзя приравнивать значение понятия «искусство» понятию «художественная культура. В случае если « Художественная культура» воспринимается как курс, изучающий только искусство, происходит подмена понятий и искажение самого предмета изучения. У нового учебного курса есть свой собственный предмет исследования, своя специфика, свои цели и задачи, которые не могут быть выполнены никаким другим предметом.

Поскольку в настоящее время существует несколько взглядов на само понятие и сущность художественной культуры, воспользуемся определением изложенным в книге «Художественная культура в докапиталистических формациях. Структурно-типологическое исследование» (Л., 1984). Художественная культура в этом исследовании определяется как совокупный способ и продукт художественной деятельности людей. Понятие «совокупный» означает в данном случае и то, что художественная культура охватывает все виды художественной деятельности — словесную, музыкальную, театральную, изобразительную и т. д., и то, что она включает в себя все процессы, связанные с искусством — созидание, хранение, распространение, восприятие, оценку, изучение художественных произведений, а также процессы, обеспечивающие ее дальнейшую жизнь, — воспитание художников, искусствоведов, публики и т.д.(17. стр.5-15)

Изучение этого предмета предполагает обращение не к одному или нескольким видам искусства, а ко всему миру художественной культуры, который имеет весьма сложное строение. Необходимо научиться чувствовать и понимать мир искусства, его образный и символичный язык.

Художественная культура является областью искусства, включающая в себя творческую деятельность по созданию художественных произведений и сами произведения и ценности. Это исторически сложившаяся система образного освоения опыта человеческой жизни, закрепленная в художественных ценностях, которые накапливаются в виде художественных произведений, концентрируясь вокруг искусства, художественная культура объединяет более широкий круг явлений и процессов (например, институциональную систему художественной культуры). Искусство — как часть художественной культуры является формой сознания, отображающая жизнь с эстетической точки зрения, художественное (образное) отражение жизни, творческая деятельность, в основу которой положено эстетическое восприятие, отражение.

Структура художественной культуры во многом обусловлена внешними по отношению к ней факторами. За счет преобразования своей структуры культурная система способна быть подвижной, гибко изменяться, откликаясь на духовные и материальные потребности общества.

«Художественность» - одно из важнейших понятий эстетики и искусствознания означающее специфическую особенность искусства как формы отражения и познания действительности, а так же степень эстетического совершенства художественного произведения. Составные части художественности: правдивость в изображении действительности, прогрессивная мировоззренческая позиция художника. Это содержание должно воплотиться в совершенную форму, имеющие ряд признаков: гармоничность, экспрессивность, оригинальность и т.д., но они не являются самостоятельными и не обеспечивают высокого качества произведения в отрыве от передаваемого формой содержания». (13. стр.189).

«Художественная культура» создает - искусственные образы, ценные в эстетическом отношении, отражает жизнь в совершенных образах и картинах,  посредством  изображения красоты и выражения чувств.

Аспекты Художественной Культуры :

а) эстетическое сознание людей (выражающееся в потребностях, установках, вкусах, взглядах, концепциях, идеалах);

б) эстетические моменты различных видов деятельности (в труде, в быту, в общении, в общественно-политической жизни);

в) эстетическое воспитание как сознательная и целенаправленная передача эстетического опыта от поколения к поколению и от общества к личности, осуществляющаяся во всех сферах воспитания (в семье, школе, практической жизни людей) и всеми доступными людям средствами (эстетической организацией быта, труда, общения людей, средствами искусства и т. п.) (14.стр.82.).

Под «Культурой» принято понимать совокупность отношений человека с миром, пространство становления смысла и формы этих отношений, а под прогрессом культуры понимаем развитие и обогащение этих отношений, усложнение их содержания и очеловечивание способа их выражения. Действительным субъектом этих отношений может выступать только способная к развитию и развивающаяся творческая личность. На современном этапе культура трактуется как духовное богатство, образованность. Толковый словарь В.Даля, впервые изданный в 19в., смысл термина «культура» передавал как улучшение, облагораживание склонностей и способностей человека, образование умственное и нравственное.

В широком значении словом «культура» обозначают совокупность всех проявлений человеческой жизни и деятельности, направленность этой активности на преобразование окружающей природной среды. Немецкий философ Г.Ф.Гегель(1770- 1831г.г) назвал ее сотворенной «второй природой», «второй реальностью», надстроенной над мирозданием. Из всего выше приведенного следует, что содержание термина отражает заложенное в культуре человеческое начало, предполагающее неразрывное единство природы, человека, как главной составляющей культуры, а так же его деятельности.

^ Культура — понятие многогранное и ей нельзя присвоить однозначного смысла. Неисчерпаемость явлений культуры есть отражение природы ее носителя — человека. Если же в человеке выделять главное с точки зрения культуры — это будет его активная жизненная позиция, направленная на познание и преобразование мира, а также духовно-телесное совершенствование его самого.

В кратком изложении концепция изучения русской художественной культуры может быть представлена следующим образом.

^ Цель предмета:

- ввести личность обучаемого в пространство русской художественной культуры, сформировать в нем готовность и способность к самостоятельному духовному освоению подлинных художественных ценностей, способствовать его всестороннему развитию;

- воспитание у подрастающего поколения чувства почитания и уважения к традициям отечественной культуры путём ознакомления с лучшими творениями русского искусства;

осознание национальных культурных сокровищ;

воспитание ответственности за сохранность и защиту культурных творений человека;

утверждение принципов мирного сосуществования всех народов на основе изучения культурных традиций, доброжелательства и взаимоуважения через осознание единства всего человечества;

- способствование всестороннему развитию личности.

Содержание предмета состоит из следующих компонентов:

а) изучение различных видов художественной деятельности в их взаимосвязях и взаимовлияниях;

б) изучение разнообразных проявлений художественного гения русского народа в различные исторические этапы;

в) изучение общих закономерностей художественного развития человечества в контексте его социальной и культурной истории.

Анализ художественной культуры каждого исторического этапа развития Российского государства должен осуществляться в трех направлениях интегративности:

духовно-содержательном (строй художественного сознания, «образ мира», воссоздаваемый искусством, место человека в мире, его отношение к природе, обществу, самому себе, другим людям, понимание людьми смысла жизни и творчества, основные ценностные ориентации и способ художественного отражения — творческий метод и стиль);

институциональном (организация процесса созидания художественных ценностей, их восприятия, хранения, наследования)

морфологическом (соотношение - видов искусства, их родовые и жанровые особенности, роль в создании общей художественной «картины мира», неравномерность исторического развития и общественной значимости литературы, графики, живописи, скульптуры, архитектуры, музыки, театра, прикладного искусства и др.).

Центральное место в комплексе подходов интегративного изучения художественных процессов должна занять образная концепция человека, духовное содержание его социального бытия, отраженное разными способами художественной деятельности.

Программа изучения предмета «Русская художественная культура» предусматривает интеграцию и осмысление связей художественной культуры с историей, философией, этикой, эстетикой, историей искусств, социологией, педагогикой и другими науками, т.е. в контексте развития всей мировой духовной и материальной культуры. Специфика предмета обучения – сложнейший мир художественной культуры и художественной деятельности людей в мировом историческом контексте – предполагает особые формы обучения. Применение только традиционных методов не сможет обеспечить эффективности ведения курса. Это связано с тем, что мир духовных ценностей не может быть внесен в сознание личности обучаемого кем–то извне. Ценности вырабатываются только самостоятельно, при условии активной вовлеченности учащихся в учебный процесс.

Разработку методики преподавания «Русской художественной культуры» предлагается вести в коммуникативно-деятельностном направлении. Предметом методики преподавания должно стать изучение, анализ и организация активной, многосторонней деятельности и разноуровневого общения преподавателя и учащихся в совместной поэтапной работе.(17.стр.23-28)









^ МАТЕРИАЛЫ К УРОКАМ.





оставить комментарий
страница1/30
Дата23.09.2011
Размер5.47 Mb.
ТипУрок, Образовательные материалы
Добавить документ в свой блог или на сайт

страницы:   1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   30
хорошо
  1
отлично
  1
Ваша оценка:
Разместите кнопку на своём сайте или блоге:
rudocs.exdat.com

База данных защищена авторским правом ©exdat 2000-2017
При копировании материала укажите ссылку
обратиться к администрации
Анализ
Справочники
Сценарии
Рефераты
Курсовые работы
Авторефераты
Программы
Методички
Документы
Понятия

опубликовать
Документы

Рейтинг@Mail.ru
наверх