скачать
Тема 4 Гегелевская концепция религии
Становление религиозных воззрений Гегеля.
Критика Гегелем католицизма и обоснование протестантизма.
Гегелевская философия религии и теология.
Религия и государство. Эволюция религии.
Проблема религиозно-философского синтеза.
Религия как ступень эволюции абсолютного духа.
Литература
Гегель. Введение в философию религии// Гегель.Философия религии. В 2-х т. Т.1.М.1976. – с.205-242.
Гегель. Лекции по философии религии// Гегель. Философия религии. Т.1-2.,М,1976-1977.
Гегель. Народная религия и христианство// Гегель. Работы разных лет. Т.1.М. 1970.
Гегель. Позитивность христианской религии// Гегель. Работы разных лет. Т.1.М. 1970.
Гулыга А.В. Гегель. М.1970.
Ильин И.А. Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека.Т.1-2.М.1918.
Овсянников М.Ф. Философия Гегеля. М.1959.
Вопросы для самопроверки
Как Гегель осмысливает историю религий в контексте единого закономерного процесса?
Какое место в системе религий Гегеля занимает ислам?
В какой религии происходит максимальное самосознание абсолютного духа?
Что Гегель ставил выше: религию или философию?
^
Мифологические теории.
Религиозный символизм.
Теизм, деизм, пантеизм в религиозно-философских учениях.
Религиозная интерпретация достижений современного естествознания.
Философия религии Гегеля.
Сущность религии в концепции Л.Фейербаха.
Священное и мирское в творчестве М.Элиаде.
Психоаналитические теории религии.
Религиозное сознание.
Антропосоциогенез и проблема происхождения религии.
Первобытное мышление в концепциях Леви-Брюля и Леви-Стросса.
Анимистические и преанимистические теории ранних форм верований.
Эволюционный, функционалисткий, структуралистский подходы в трактовке проблемы происхождения религии.
Религиозно-философские идеи буддийских школ мадхямики и йогачары.
Учение Нитирена как идейная основа буддийского фундаментализма.
Арабоязычная мусульманская теология (калам), философия восточных перипатетиков и суфизм.
Проблемы мусульманской экзегетики.
Реформация ислама в 19 веке.
Философские и нравственные идеи Библии.
Раннехристианские еретические движения.
Богословские учения отцов Церкви.
Мистическое богословие Восточной церкви (Дионисий Ареопагит).
Традиции русского монашества: пустынножительство и социально-государственное служение.
Православные сектантство 18 века: мистическое (хлысты, скопцы) и рационалистическое (духоборы, молокане) движения.
Анализ социальной доктрины РПЦ.
Эволюционизм в религиозно-философской системе Тейяра де Шардена.
Концепция о демифологизации христианства в протестантской философии Р.Бультмана.
Теософия как внеконфессиональная религиозная философия.
^
Религиоведение: основные направления и их методологическая основа.
Философия и религия.
Теологический подход к изучению сущности религии (Р.Отто, Трёльч, А. Мень и др.).
Социологические исследования религии (М.Вебер, Э.Дюркгейм и др.).
Психологический анализ религии (У. Джемс, З.Фрейд, К.-Г. Юнг и др.).
Теории и концепции объяснения феномена «религии» в истории философской мысли до 19 века.
Развитие философских знаний о религии И.Кантом, Г.Гегелем, Л.Фейербахом.
Современные тенденции развития религиоведческого знания.
Вера в сверхъестественное как сущностная характеристика религии.
Дихотомия сакральное-профанное в феноменологии религии М.Элиаде.
Виды классификаций религии.
Мифология и религия.
Функции и роль религии в общественной системе.
Социальные, гносеологические, психологические, исторические детерминанты религии.
Наука и религия.
Религия и процессы секуляризации, синкретизации, аккультурации, ассимиляции.
Структурная характеристика религиозной системы.
Основные черты религиозного сознания. Религиозная вера.
Сущность религиозного (в т.ч. и мистического) опыта в философско-религиозном понимании.
Виды религиозной деятельности.
Эволюция религиозной организации и характеристика основных типов религиозных объединений.
Антропосоциогенез и зарождение религии.
Теория прамонотеизма (Э.Лэнг, В.Шмидт).
Эволюционный подход к анализу проблемы происхождения религии.
Функциональная интерпретация происхождения религии.
Особенности первобытного мышления (Леви-Стросс, Леви-Брюль).
Проблема эволюции ранних форм религиозных воззрений.
Проблема соотношения магии и религии.
Эволюция религии на стадии разложения родоплеменного общества.
Пережитки ранних форм верований в религиях современности.
Религиозный синкретизм в религиях ранних классовых обществ (Месопотамии, Древнего Египта).
Мистериальные культы смерти и воскресения божества ближневосточных религий и в античном мире.
Антропологические представления в древнеегипетской религии.
Религиозный дуализм и эсхатология зороастризма.
Индуизм: священные тексты, вероучение, культ, основные направления, современное состояние.
Религиозная философия индуизма.
Синкретизм индуизма и ислама в религии сикхов.
Светские и религиозные аспекты конфуцианства.
Даосская доктрина о бессмертии.
Мифо-религиозная традиция синтоизма.
Сравнительный анализ индоевропейских религий (древнегреческая, древнеримская, кельтская, древнегерманская, древнеславянская).
Монотеизм и мессианизм в иудаизме. Философия и мистика каббалы.
Мифологические истоки ветхозаветных библейских тем (Дж.Фрейзер).
Социокультурный контекст возникновения буддизма как оппозиционной религии и его распространение (южная и северная ветви). Буддизм в России.
Философия раннего буддизма: концепция дхармы.
Религиозная философия махаяны: школа шуньявада (мадхьямика).
Религиозная философия махаяны: школа йогачара (виджнянавада).
Психологическая трактовка ваджраяны.
Дискуссии на буддийских сангити. Мировоззренческие приоритеты хинаяны и махаяны.
Буддийская онтология и космология. Буддийский пантеон богов и религиозная практика.
Народные формы буддизма махаяны. Чань-(дзен)-буддизм как интеллектуальная форма дальневосточного буддизма махаяны.
Буддийский монашеский кодекс: правила пратимокши.
Тибетская форма буддизма.
Мировые религии: условия их появления, характеристика, проблемы дифференциации.
^
Религиоведение как комплексная дисциплина. Место и роль философия религия в религиоведческих науках.
Основные подходы к изучению религии: теологический, философский, социологический, психологический.
Вера в сверхъестественное и дихотомия сакральное-профанное как сущностные характеристики религии.
Структурная характеристика религиозной системы.
Теории и концепции происхождения религии.
Религиозный синкретизм в религиях ранних классовых обществ.
Мистериальные культы смерти и воскресения божества ближневосточных религий и в античном мире.
Религиозный дуализм и эсхатология зороастризма.
Индуизм: священные тексты, вероучение, культ, основные направления, современное состояние. Религиозная философия индуизма
Религии Китая и Японии. Светские и религиозные аспекты конфуцианства. Даосская доктрина о бессмертии. Мифо-религиозная традиция синтоизма.
Монотеизм и мессианизм в иудаизме. Философия и мистика каббалы.
Социокультурный контекст возникновения буддизма как оппозиционной религии и его распространение (южная и северная ветви). Буддизм в России.
Философия раннего буддизма: концепция дхармы. Дискуссии на буддийских сангити. Мировоззренческие приоритеты хинаяны и махаяны.
Религиозная философия махаяны: школа шуньявада (мадхьямика) и школа йогачара (виджнянавада).
Мировые религии: условия их появления, характеристика, проблемы дифференциации.
Социально-исторические условия и идейные источники возникновения христианства.
Становление вероучения, культа, организации христианства.
Библия и апокрифическая литература.
Сравнительная характеристика христианских направлений.
Католическая философия неотомизма.
Католическая философия тейярдизма.
Мистицизм в западном христианстве.
Феномены католической религиозной культуры (крестовые походы, инквизиция папство).
Протестантские реформы: лидеры, движения, особенности вероисповедной практики.
Протестантская теология 19-20 вв.
Протестантские конфессии в современной России.
Христианизация Руси. Проблема двоеверия История РПЦ.
Появление и распространение ислама. Основные направления ислама. Коран. Сунна.
Вероучение и культовая деятельности в исламе.
Мусульманское право. Основные суннитские (маликитский, ханафитский, шафиитский, ханбалитский мазхабы) и шиитский (имамитов-джафаритов) богословско-правовые школы. Шариат.
Мусульманская теология – калам (школы мутазилитов, ашаритов, ханбалитов).
Философская мысль арабоязычной цивилизации (восточные перипатетики).
Суфизм как мистическая традиция ислама.
Реформация ислама в 19 веке и религиозно-политические движения.
Новые религиозные движения: происхождение, классификации, общая характеристика
Содержательный анализ нескольких нетрадиционных религий (по выбору студента).
Основные формы свободомыслия. Развитие свободомыслящих представлений в древности, средневековье, Новое время.
Понятие «секуляризации». Теория секуляризации.
Проблема свободы совести и веротерпимости в социальной истории. Современное законодательство РФ о свободе совести.
Религия в современном мире: тенденции и приоритеты развития.
^
Место, роль и функции религии в современном мире. Религия является областью духовной культуры, выступает мировоззренческой формой общественного сознания, имеет значение в социальных процессах (политических, национальных движениях), связана многочисленными связями с политикой, моралью, искусством, правом, философией, наукой. В системе духовной жизни общества религия выполняет компенсаторную, регулятивную, мировоззренческую, интегрирующе-дезинтегрирующую, коммуникативную, культуротранслирующую функции. Роль религии вытекает из последствий выполнения ею функций.
^ Христианство характеризует основные постулаты (символы веры) и принципы отношения к обществу, человеку, миру. Роль христианства в истории культуры европейских стран.
^ Значение ислама для арабской культуры, влияние на духовную жизнь и формирование национальных языков, литературы, письменности. Основные принципы ислама, вероучение и культовые обязанности. Течения ислама в современном мире: фундаментализм, модернизм.
^ Буддизм как религиозно-философское учение, социально-этические принципы буддизма, мировоззренческие ориентиры буддизма. Южная и северная ветвь буддизма, монашеский и народный буддизм в странах Южной, Юго-Восточной Азии и на Дальнем Востоке. Буддизм в России.
^ Текстология Ветхого и Нового завета. Мифологические источники библейских тем. Нравственные идеи Библии: заповеди и законы. Философские идеи Библии: теоцентризм, библейская картина мира и места в нем человека, трактовка природы человека, идеи свободы воли и предопределения человеческой жизни и общества, библейская аксиология и смысложизненные ориентиры.
^
Психоаналитическая интерпретация религии.
Идея дихотомия сакрального и профанного в творчестве М.Элиаде.
Особенности религиозного сознания.
Структурно-функциональный анализ религиозной системы.
Проблемы возникновения и эволюции религии.
Социально-этическое мировоззрение буддизма.
Проблемы христианского экуменизма.
Философия и мистика ислама.
Философские аспекты суфизма.
Проблемы взаимодействия науки и религии.
Критика богословских доказательств бытия Бога.
Религиозная психология, идеология и религиозная вера.
Культ как способ реализации религиозных отношений.
Социальная природа религии.
Гносеологические и психологические корни религии.
Исторические корни религии.
Проблема нравственных норм мировых религий.
Экзистенциальные проблемы в религиях.
Проблема соотношения веры и знания.
Особенности первобытного мышления и религия.
Религиозная мифология и мифосознание.
Особенности теологического рационализма и иррационализма.
Символ как структурообразующий элемент религиозной картины мира.
Религиозная квазинаука /алхимия, астрология, знахарство и т.п./.
Эстетические проблемы в религиях.
Мирское и религиозное отношение к смерти и бессмертию.
Происхождение религии / анализ религиоведческих теорий и концепций/.
Проблема ранних форм религии.
Эволюция религиозных форм от фетишизма к монотеизму.
Происхождение и сущность христианства.
Ислам: вероучение, культ, организации.
Исламский фундаментализм.
Исламский образ жизни.
Основные направления буддизма.
Религиозная ортодоксия и еретические движения как феномен религиозного полиморфизма.
Православное сектантство: генезис, сущность, эволюция.
Социальная доктрина РПЦ.
Нетрадиционные религиозные культы: обзор и анализ.
Философские основания мистицизма.
Библия как памятник культуры.
Коран и мусульманская этика.
Психотерапевтические функции религии.
Проблема религиозного модернизма.
Мифология и религия.
Религия в системе культуры.
12 ГЛОССАРИЙ
Автокефалия – в православии - независимость церквей.
Амидаизм – ведущее направление махаяны в Китае и Японии, центром религиозной жизни которого является будда Амитабха, способный силой накопленных заслуг спасти весь мир.
Анатман – буддийский принцип отрицания бытия души.
Анимизм - ранняя форма религии, основанная на вере в духовные сущности (душу, духов).
Антиклерикализм - форма свободомыслия, направленная против институциональной церковной власти в общественных сферах.
Апокрифы – неканонические раннехристианские произведения
Архат – идеал религиозной жизни традиции хинаяны, человек, достигший наивысшего уровня духовного совершенствования.
Архетип – первообраз, оригинал, подлинник – один из основных терминов К.-Г.Юнга, который понимается как бессознательные, филогенетические структуры психики.
Астения – физическая и нервно-психическая слабость, проявляющаяся в повышенной утомляемости и истощаемости, в снижении порога чувствительности, неустойчивости настроения, нарушении сна.
Аффект – сильное и относительно кратковременное эмоциональное состояние, сопровождающееся поведенческими реакциями.
Богодухновенность – божественная природа религиозных текстов.
Бодхисаттва – существо, стремящееся спасти всех страдающих существ.
Ваджраяна – направление буддизма эзотерического типа, построенное на йогической психотехнике, использование мантр, тантр.
Ваджраяна – эзотерическое направление буддизма, использующее йогические практики.
Вера в сверхъестественное – сущностная характеристика религии.
Вселенские соборы – съезды высшего христианского церковного духовенства для разработки догматов, борьбы с ересями, укрепления церкви.
Дана – добродетель подаяния и дарения монахам или сангхе, приносящая религиозную заслугу.
Депрессия – аффективное состояние, характеризующееся отрицательным эмоциональным фоном, изменением мотивационной сферы, когнитивных представлений и общей пассивностью поведения.
Дихотомия сакральное-профанное – оппозиция священного и мирского.
Дуккха – буддийское определение жизни как страдания.
Дхарма – элемент бытия, учение будды и пр.
Ереси – религиозное учение, противоречащее традиционной религии.
Закон зависимого происхождения (пратитья-самутпада) – цепь причинного бытия неживой материи, органического мира и психических явлений.
Заслуга – благое действие, влияющее на создание благой кармы.
Исихазм – мистико-аскетическая психотехника в православии.
Карма – мысль, действие, воздаяние.
Коан – практика парадоксальных загадок дзен, помогающая достичь сатори.
Колесо сансары – концепция перерождений.
Конфирмация – обряд миропомазания у католиков.
Махаяна – северное направление буддизма, целью которого выступает достижение состояния бодхисаттвы.
Медитация – внутреннее сосредоточение сознание на идее, ведущее к пониманию сущности бытия.
Модернизм религиозный – движение, направленное на осовременивание церкви.
Мондо - практика алогичных вопросов и ответов в дзен.
Намаз – пятикратная мусульманская молитва.
Неофит - новообращенный.
Нетрадиционные религии – новые синкретические и эклектические религиозные движения 20 века.
Нирвана – отсутствие желаний, вызывпающих бытие.
Обряд – совокупность символических действий, составляющие ритуалы, отображающие религиозные мифы.
Прамонотеизм – религиозная теория о первобытном единобожии.
Пратимокша -227 правил буддийских монахов, указанных в Винае-питаке.
Прозелетизм – деятельность, направленная на обращение в свою веру последователей других вероучений
Религиоведение – комплекс светских, научных дисциплин, изучающих различные аспекты феномена «религии».
Реформация – социально-политические движения фундаменталистского типа в Европе 16-17 вв., направленные против католицизма.
Сакрализация – процесс наделения предметов, явлений, людей, отношений священными (сверхъестественными) свойствами и качествами.
Сангха – религиозная община буддизма.
Сатори – состояние озарения, просветления в дзен.
Свободомыслие – идейное течение, постулирующее право человека на критику положений религии и независимое от религии исследование окружающего мира.
Секта – тип религиозного объединения, оппозиционный традиционной религии и государству.
Секуляризация – процесс освобождения от власти религии различных общественных сфер и сознания.
Синкретизм религиозный – процесс объединения, слития в вероучении и культе элементов различных вероисповеданий и философских идей.
Суннизм – наиболее многочисленное направление в исламе, признающие кроме Корана еще и Сунну, состоящую из рассказов-хадисов о деяниях и изречениях Мухаммеда.
Суфизм – мистико-аскетическое течение в исламе.
Толерантность религиозная – терпимость к иному вероисповеданию, уважения права свободы совести для каждого человека.
Тотемизм – ранняя форма религии, построенная на вере в сверхъестественную связь фратрии, клана с каким-то видом животных или растений.
Фатализм – религиозная концепция о предопределении событий в природе, обществе, жизни отдельного человека.
Фетишизм – ранняя, наиболее архаичная, форма религии, построенная на вере в сверхъестественные свойства предметов.
Филиокве – католический догмат о нисхождении святого духа не только от Бога-Отца, но и от Бога-Сына.
Фундаментализм – течение в религиях, стремящееся возродить принципы «возрождения» первоначальной религии, искаженной впоследствии, требуют буквального понимания пророчеств, чудес и пр.
Хадж – обязательное для мусульман паломничество в Мекку.
Харизмат – лидер религиозной общины, которому приписываются сверхъестественные качества и обладание сакральным статусом.
Хилиазм – христианское учение о «тысячелетнем царстве божьем», которое будет установлено на земле после событий Армагеддона.
Хинаяна – южное направление буддизма, религиозная цель которого сводится к достижению личного спасения.
Целибат – обет безбрачия католического духовенства.
Шариат – свод мусульманских законов, составленных на основе Корана.
Шиизм – направление ислама, отличающееся мессианскими ожиданиями «исчезнувшего имама».
Экуменизм – христианское движение за объединение церквей на основе гуманистических принципов.
Эсхатология – религиозное учение о конце мира и человечества.
Добавить документ в свой блог или на сайт
|
