Учебная программа для учащихся старших классов общеобразовательных школ, студентов средних специальных и высших учебных заведений icon

Учебная программа для учащихся старших классов общеобразовательных школ, студентов средних специальных и высших учебных заведений


1 чел. помогло.
Смотрите также:
Программа для учащихся 10-11 классов общеобразовательной школы и студентов средних...
Программа для студентов средних специальных и высших учебных заведений...
Первый конкурс проектов (работ) школьников средних общеобразовательных школ и учащихся средних...
Творческие работы на Конкурс могут представлять учащиеся старших классов средних...
Творческие работы на Конкурс могут представлять учащиеся старших классов средних...
Учебное пособие Екатеринбург 2004 удк 2 (075) ббк э372-3я7...
Учебная программа теория и методика обучения в избранном виде спорта для студентов специальности...
Актуальные вопросы сохранения и укрепления здоровья учащихся школ и студентов средних и высших...
Конкурс проводится среди учащихся 8-11 классов общеобразовательных школ...
Программа повышения квалификации по специальности «История народов Карачаево-Черкесии»...
«Молодежь и выборы»...
Учебник для экономических колледжей и средних специальных учебных заведений...



Загрузка...
страницы: 1   2   3   4   5
вернуться в начало
скачать
^

Тема 6.3. Начало династии Романовых


Собор в Ипатьевском монастыре. Избрание на царство Михаила Федоровича Романова в 1613 г. – начало новой династии русских царей (Феодоровская икона Божией Матери – покровительница династии). Визит греческого патриарха и восстановление порядка в делах церкви. Патриарх Филарет – соправитель и отец царя. Преобразования в управлении церковью – приказы Патриаршего двора. Дело Вольдемара.

Тема 6.4. Освоение Урала и распространение христианства в восточных землях

Освоение уральских земель. Поход Ермака, покорение Сибирского ханства. Бабиновская дорога. Роль промышленников Строгановых в освоении земель. Учреждение Тобольской епархии в 1620 г. Основание Тобольского Абалакского монастыря. Архиепископ Киприан – первый сибирский святитель. Его преемники – митрополиты. Христианизация местного населения. Взаимовлияние культур (пермская деревянная скульптура). Трифон Вятский – просветитель остяков.

Тема 6.5. Патриарх Никон

Царствование «тишайшего» Алексея Михайловича. Восстание башкир. Война с Турцией (натиск Османской империи) и чудесное отражение турецкой армии заступничеством Почаевской иконы Богородицы. Патриарх Никон – «собинный друг» царя. Новые святыни Русской Церкви: Ново-Иерусалимский монастырь и список Иверской иконы Богородицы. Деятельность Никона по исправлению богослужебных книг и обрядов. Недовольство духовенства и знати. Конфликт с царем. Самовольное отречение Никона, его осуждение и заточение.
^

Тема 6.6. Раскол русской церкви


«Никониане» и старообрядцы – непримиримые противники. Основные расхождения. Расколоучители: протопоп Аввакум, Лазарь, Иван Неронов, их судьба. Выговская пустынь и другие центры старообрядчества. Гонения на старообрядцев. «Гари». Соловецкий бунт. Св. Димитрий Ростовский – просветитель и борец с расколом. Значение раскола в истории русской церкви.

Тема 6.7. Жизнь уральских и сибирских монастырей

Роль монастырей в заселении Урала русскими. Верхотурье – крупнейший культурный центр на Урале в XVII в. Один из древнейших на Урале – Верхотурский Свято-Николаевский монастырь. Симеон Верхотурский. Покровский женский монастырь. Св. Далмат и Далматовский монастырь – центр просвещения. Хозяйственная жизнь Уральских монастырей: промыслы, солеварни. Значение строительства укрепленной линии в середине XVII в.

Тема 6.8. Судьба западнорусской церкви

Иезуитские и протестантские школы в Польше и Литве. Петр Могила и образование Киевской Духовной Академии. Братства. Казаки и национально-освободительная борьба украинского народа под предводительством Богдана Хмельницкого. Война России с Польшей и присоединение левобережной Украины к России. Подчинение Киевской митрополии Московскому патриархату.

Тема 6.9. Духовное просвещение (2-я половина ХVII в).

Плачевное состояние просвещения в России. Традиционная система образования – начетничество. Вызов киевских ученых в Москву. Школа Симеона Полоцкого и Сильвестра Медведева. Славяно-Греко-Латинская Академия братьев Лихудов. Учебники: «Синопсис» Димитрия Ростовского, «Грамматика». Поселения европейцев в России. Отношение русских к иноверцам. Спор о времени пресуществления Святых Даров, о предопределении и другие богословские споры с протестантами и католиками. Состояние духовного просвещения на Урале: неграмотное местное население, в большинстве исповедующее ислам; много ссыльных за вольнодумство или преступления.

Тема 6.10. Церковное искусство ХVII в.

Архитектура: нарышкинское барокко. Царский дворец в Коломенском, Ростовский Кремль. Литература: осмысление Смуты в «Сказании» Авраамия Палицына, появление стихотворчества (Иван Наседка, Симеон Полоцкий). Переход церковного пения на линейную нотацию. Появление партесного пения. Культура Урала: Сибирская летопись, уральская икона, строгановское лицевое шитье. Деревянные церкви.

Литература

1. Житие святого праведного Симеона, Верхотурского чудотворца. Верхотурье, 1990.

2. Митрополит Киевский Петр Могила. В кн.: Воейков Н.Н. Церковь, Русь и Рим. Минск, 2000. С. 273-282.

3. Никитин А.Н. Прения о вере //Родина. 1997. № 12. С. 15 - 17.

4. Патриарх Гермоген и смутное время //Русский дом. 2002. № 5. С. 38-93.

5. Сойни Е. Ушедшие в Небесный Град //Наука и религия. 1994. №9. С. 14-15. [О Выговской пустыни – центре старообрядчества].

6. Страна древлего благочестия /Демидовские гнезда: культурно-исторические очерки. Екатеринбург: Сократ, 2001. С. 59-69.

7. Четырнадцать патриархов //Наука и религия. 1989. № 10. С. 10-13

8. Шашков А.Т. Еретики в Сибири в первой половине XVII в. /Уральский сборник: История. Культура. Религия. Вып 2. Екатеринбург, 1998. С. 276-283.

9. Шинкаренко Ю. Корона, митра и картуз Верхотурья /На государевой дороге: культурно-исторические очерки. Екатеринбург: Сократ, 2000. С. 56-131.

Раздел 7. Синодальный период

Тема 7.1. Петр I и церковная реформа

Царствование Петра I. Внешняя политика (молитвы к иконе Богородицы «Казанская» перед Полтавским сражением). Реформы. Дело царевича Алексея 1718 г. и его влияние на положение церкви. Превращение церкви в государственное ведомство. Доносительство на исповеди.

Упразднение патриаршества и учреждение Синода. Президент Синода – Стефан Яворский. Степени епархий по старшинству. Феофан Прокопович и составление «Духовного регламента». Создание сети церковных учебных заведений и «цифирных школ». Святитель Митрофан Воронежский.
^

Тема 7.2. Гонения на русскую церковь при преемниках Петра I


Склонность Феофана Прокоповича к протестантизму. Церковный террор Феофана Прокоповича в правление Анны Иоанновны (1730–1740 гг.). Дело Феофилакта Лопатинского. Снижение роли и положения Синода. Экономический подрыв церкви (закрытие монастырей, передача коллегии экономии Сенату) и тяжелое положение духовенства. Работа Прокоповича над переводом Библии на современный язык. Благотворные перемены в церковной жизни при Елизавете. Восстановление Синода и временный возврат церкви монастырских земель. Обер-прокурор А. Шаховской.

Тема 7.3. Церковь в царствование Екатерины II

Монастырское землевладение и черносошные крестьяне. Конфискация земель церкви. Дело Арсения Мациевича, его пророчества. Увлечение Екатерины II идеями «просвещения» и отход от них после французской революции. Православный взгляд на идеи просвещения XVIII в. Духовное образование и митрополит Платон. Разделы Польши и православие на Украине.

Тема 7.4. Перелом в культуре и церковной жизни в ХVIII в.

Обмирщение культуры. Культурный разрыв между знатью, духовенством и простым народом. Светское влияние в церковном пении (итальянская школа концертного пения и первые русские духовные композиторы), литературе (поэзия и начало собственно русского богословия), живописи (прямая перспектива, портрет). История исправления и перевода Библии на русский язык. Издание 1751 г. М.В. Ломоносов, науки и Московский университет.

Тема 7.5. История Урала XVIII в.

Митрополит Сибирский и Тобольский Иоанн. Тобольская духовная семинария – одна из восьми крупнейших российских семинарий. Положение Уральских монастырей. Основание заводов. Заводчики – строители церквей и первых школ. Основание Екатеринбурга. Екатерининский Собор. Св. Екатерина – покровительница Екатеринбурга.

Тема 7.6. Старообрядцы на Урале в XVIII в.

Бегство старообрядцев на Урал и в Сибирь. Продолжение гонений. Уральские заводы как центры старообрядчества. Появление раскольнических толков как результат отпадения старообрядцев от церкви. Эсхатологические мотивы в сочинениях уральских старообрядцев. Диалог Синода со старообрядцами: 1738 г. – появление единоверческих храмов. Поставление старообрядческого митрополита от австрийского императора.

^ Тема 7.7. Возрождение аскетизма в России

Св. Паисий Величковский – воспитатель духовных наставников в традициях Святой Горы. Восстановление монашества. Расцвет аскетизма в северных монастырях: Валаамском и Соловецком. Преп. Серафим Саровский – чудотворец и великий старец. Святитель Тихон Задонский, чудотворец – русский Златоуст. Св. Ксения Блаженная.

Тема 7.8. Великие русские полководцы (рубеж ХVIII–XIX вв.)

Истоки русского патриотизма. Св. воин и монах – адмирал Федор Ушаков, его военные победы. Военный гений А.В. Суворова. Религиозный подъем во время войны 1812 г. Варварское отношение французов к русским храмам и святыням (икона «Взыскание погибших» разрублена, Иерусалимская – похищена). Моление М.И. Кутузова перед образом Богородицы «Казанская» и первое поражение французов.

Тема 7.9. История «воссоединения» униатов и религиозная политика России

Западно-русские земли при Николае I. Иосиф Семашко. 1838 г. – присоединение униатов Белоруссии и Литвы к православной церкви. Изгнание иезуитов. Обращение униатов и католиков в середине XIX в. Религиозная и национальная политика России. Мирное соседство христиан и мусульман на примере Поволжья.

^ Тема 7.10. Секты и тайные общества

Секты молокан, странников, духоборцев и т.д. История масонства. Антихристианская символика и цели масонства. «Вольные каменщики» в России. Увлечение знати масонством. Борьба Русской Церкви с масонством и мистицизмом. Либерализм и восстание декабристов, его связь с масонством.

Казачество. «Еврейские погромы». Первые экуменические движения. Православный взгляд на экуменизм и мистицизм.

Тема 7.11. Распространение христианства в России и за ее пределами

Крещение малых народов России. Алтайская миссия и другие миссии (Иннокентий Московский, архимандрит Макарий Глухарев). Учреждение православного миссионерского общества. Миссии в Японии и Китае (китайская миссия в Харбине). Постепенное увеличение числа епархий в XVIII в. Выделение Екатеринбургской епархии (1885 г.).

Тема 7.12. Церковное управление в XIX в.

Реформа образования Александра I: 1808–1814 гг. Просветительская деятельность митрополита Филарета в I половине XIX в. Александр II и отмена крепостного права. Отмена коллегиальных органов управления епархиями. Земства и перемены в жизни приходов. Назначения епископов и наместников монастырей без учета представлений Синода. Превращение церкви в часть бюрократического аппарата. Назначение жалования высшему духовенству.

Тема 7.13. Богословская наука и культура XIX в.

Русская религиозная философия (Киреевский). Расцвет богословской науки: митрополит Макарий (Булгаков), еп. Игнатий (Брянчанинов). Общественно-политическая мысль: западничество и славянофильство. Расцвет духовного образования в XIX в.: 4 Духовных академии. Духовные школы в епархиях. Семинарии. Училища и гимназии.

Церковное строительство и классицизм в архитектуре (Храм Христа Спасителя, Ново-Тихвинский монастырь в Екатеринбурге). Изобразительное искусство: модернизм и возвращение к Святой Руси (Нестеров). Эпидемии. Крестные ходы и «обыденные» церкви (построенные по обету).

Тема 7.14. Екатеринбургская епархия в XIX в.

Посещение Екатеринбургских святынь императорами и членами их семей (Александр II, Вел. Кн. Елизавета). Строительство Вознесенского, Троицкого и Иоанно-Предтеченского Соборов в Екатеринбурге. Ново-Тихвинский монастырь в Екатеринбурге – духовный и культурный центр. Святыни Екатеринбурга.

Школы и семинарии Екатеринбурга: Духовное училище (1833 г.), Училище для девиц духовного звания (1838 г.), Духовная семинария (1916 г.). Заводские школы. Горное училище.

^ Тема 7.15. Бездуховность общества и великие подвижники

Теория Дарвина и развитие атеизма в мире. Идеология революционных движений. Тайные революционные организации. Терроризм в России. Духовная трагедия Льва Толстого. Богоборческая поэзия (символизм). Св. Иоанн Кронштадский – проповедник и провидец, обличитель лжеучителей. Пастырское богословие Феофана Затворника. Обращение интеллигенции к православной духовности. Поворот к осознанию ценностей древнерусской культуры.

^ Тема 7.16. Русские святые места

Оптина пустынь – сердце России. Великие оптинские старцы. Троице-Сергиева Лавра. Русские монастыри на Афоне и старец Силуан. Серафимо-Дивеевская обитель и обретение мощей св. Серафима в 1903 г. Обитель Вел. Кн. Елизаветы Феодоровны –Марфо-Мариинская.




оставить комментарий
страница4/5
Дата20.09.2011
Размер0,52 Mb.
ТипПрограмма, Образовательные материалы
Добавить документ в свой блог или на сайт

страницы: 1   2   3   4   5
Ваша оценка этого документа будет первой.
Ваша оценка:
Разместите кнопку на своём сайте или блоге:
rudocs.exdat.com

Загрузка...
База данных защищена авторским правом ©exdat 2000-2017
При копировании материала укажите ссылку
обратиться к администрации
Анализ
Справочники
Сценарии
Рефераты
Курсовые работы
Авторефераты
Программы
Методички
Документы
Понятия

опубликовать
Загрузка...
Документы

Рейтинг@Mail.ru
наверх