Учебная программа для учащихся старших классов общеобразовательных школ, студентов средних специальных и высших учебных заведений icon

Учебная программа для учащихся старших классов общеобразовательных школ, студентов средних специальных и высших учебных заведений


1 чел. помогло.
Смотрите также:
Программа для учащихся 10-11 классов общеобразовательной школы и студентов средних...
Программа для студентов средних специальных и высших учебных заведений...
Первый конкурс проектов (работ) школьников средних общеобразовательных школ и учащихся средних...
Творческие работы на Конкурс могут представлять учащиеся старших классов средних...
Творческие работы на Конкурс могут представлять учащиеся старших классов средних...
Учебное пособие Екатеринбург 2004 удк 2 (075) ббк э372-3я7...
Учебная программа теория и методика обучения в избранном виде спорта для студентов специальности...
Актуальные вопросы сохранения и укрепления здоровья учащихся школ и студентов средних и высших...
Конкурс проводится среди учащихся 8-11 классов общеобразовательных школ...
Программа повышения квалификации по специальности «История народов Карачаево-Черкесии»...
«Молодежь и выборы»...
Учебник для экономических колледжей и средних специальных учебных заведений...



Загрузка...
страницы: 1   2   3   4   5
вернуться в начало
скачать
^

Тема 1.3. Христианство на Руси до 988 г.


Тмутараканская митрополия (конец IX в). Правление княгини Ольги, вдовы Игоря. Ее крещение в Константинополе в 954 г. Деятельность равноап. кн. Ольги (проповедь, строительство храмов). Принятие христианства знатными родами. Распространение грамотности (Кирилло-Мефодиевское наследие: создание славянской азбуки, перевод основных богослужебных книг на славянский язык, проповедь в славянских землях). Первые христианские храмы и монастыри в Киеве.
Литература

1. Мусин А. О распространении христианства в Древней Руси IX–XIV вв. на основе данных археологии и письменных источников //Исторический вестник. 2000. №2. С. 176-188.

2. Раннехристианские памятники Восточного Причерноморья. М., 2002.

Раздел 2. Начало Русской Церкви

Тема 2.1. Крещение Руси

Языческая реформа князя Владимира – создание пантеона богов во главе с Перуном. Первые мученики за веру на Руси – варяг Феодор и его сын Иоанн. Легенда о выборе веры князем Владимиром. Взятие г. Корсунь, крещение Владимира и его женитьба на Анне, сестре византийских императоров. Преображение князя. Обусловленность выбора христианства традиционными связями с Византией.

Точки зрения о принятии христианства от Византии, от Болгарии, от католиков, от готов – ариан. 988 г. Крещение киевлян в Днепре. Поругание идолов. Значение принятия христианства Русью: «Русь – христианская страна, ставшая впоследствии преградой для завоевания Европы мусульманским миром». «Россия – наследница культуры Византии». Идеологическое закрепление единства Руси. Повышение статуса Руси, ее признание со стороны европейских государств.

^ Тема 2.2. Устройство русской церкви

Устройство христианской церкви (4 греческих патриарха и особое положение западной церкви). Киевская митрополия – одна из 70 Константинопольских митрополий. Права и обязанности русского митрополита. Все духовенство – греки. Создание церковного суда. Устав кн. Владимира. Установление десятины. Разграничение функций светской и духовной власти. (Светская власть обеспечивает духовной власти материальную, а духовная светской – идеологическую поддержку).

Деятельность первого киевского митрополита Михаила (988–992 гт.): учреждение епископских кафедр и открытие школ в городах. Св. Леонтий, епископ Ростовский, и крещение ростовчан. Никита, епископ Новгородский, и крещение новгородцев.

Литература

1. Белевцев И. Образование русской православной церкви //Богословские труды. 1987. № 28. С. 73-90.

Раздел 3. Русская Православная Церковь в Киевский период

Тема 3.1. Христианская культура при Ярославе Мудром

Борьба за власть после смерти кн. Владимира. Борис и Глеб – первые русские святые-страстотерпцы. Победа Ярослава в борьбе с братом Святополком Окаянным. Мудрое правление Ярослава. Заключение союзов с крупными европейскими государствами. Создание свода законов «Русская правда».

Создание первой библиотеки и школ. Иларион – первый русский по национальности митрополит, сподвижник Ярослава (соавтор «Русской правды»). «Слово о законе и благодати» как первый памятник русской церковной литературы и отражение формирования национального самосознания Руси.

Тема 3. 2. Русь и «Великая схизма» 1054 г.

Разделение церкви на Западную (католическую) и Восточную (православную). Причины разрыва – расхождения в догматах и обрядах. Упрочение связей Руси с Византией, разрыв связей с европейскими государствами. Значение Царьграда для русской культуры. Паломничество на Святую землю. «Калики перехожие».

^ Тема 3.3. Образование первых монастырей на Руси

Заимствование восточных аскетических традиций. Св. Антоний Печерский. Основание первого русского монастыря, Киево-Печерского в XI в. Феодосий Печерский – первый игумен монастыря и родоначальник русского монашества. Устав монастыря. Жизнь монахов. Печерские святые: Алипий иконописец и Григорий песнописец. Создание патериков. Монастыри – центры просвещения.

^ Тема 3.4. Культура Древней Руси Киевского периода

На древнерусскую культуру оказывали влияние: 1) Византия; 2) Болгария, 3 )скандинавские народы; 4) кочевники юго-восточных степей. Широкое распространение грамотности, перевод книг: Богослужебных, житий святых, творений отцов церкви («Источник знаний» Иоанна Дамаскина – сведения об основных науках и философских системах), создание летописей, литературных произведений («Житие Феодосия Печерского», «Сказание о Борисе и Глебе»).

Зодчество. Строительство храмов Св. Софии в Киеве (1037 г.) и Софии в Новгороде (1045–1050 гг.), Золотых ворот в Киеве. Устройство и символика крестово-купольного храма. Начало иконописи (преп. Алипий иконописец, чудотворец), прикладного искусства (книжная миниатюра, складни).


^ Тема 3.5. Церковь в годы правления Владимира Мономаха (1113–1125 гг.) и его преемников

Св. Владимир Мономах – мудрый политик и объединитель Руси. Впервые на Руси –обряд Венчания на царство. Поучение Владимира Мономаха. Распад государства. Киевская Русь после смерти Мономаха в 1125 г. Церковные смуты и попытка поставления епископа Феодора в Ростове независимо от митрополита как результат политической раздробленности. Попытки папы римского обратить удельных князей в католичество. Поход Андрея Боголюбского на Новгород и чудесное спасение Новгорода заступничеством Богородицы (икона «Знамение»).
^

Тема 3.6. Владимирское княжество и другие духовные и культурные центры Древней Руси


Формирование независимых крупных духовных центров (влияние феодальной раздробленности). Село Боголюбово – резиденция князей. Св. кн. Андрей Боголюбский (1145–1174 гг.) – инициатор строительства храмов (Покрова на Нерли, Успенского и Дмитровского Соборов в г. Владимире). Святыни Владимирской земли. Св. Ефросиния – книжница, устроительница двух монастырей в Полоцкой земле. Искусство церковной проповеди: Кирилл Туровский.

Литература

«Слово о полку Игореве», летописи удельных княжеств, «Повесть об убиении Андрея Боголюбского». Отражение европейских событий в «Повести о взятии Царьграда крестоносцами в 1204 г.».

Тема 3.7. Распространение монашества и других видов подвижничества

Основные виды подвижничества. Новгородский Антониев монастырь и его основатель Антоний Римлянин. Прп. Варлаам Хутынский – покровитель Новгорода (подвизался в пустыни), прп. Никита Столпник (подвиг столпничества). Прп. Авраамий Смоленский -первый русский старец. Исаакий Печерский, ученик Антония – первый юродивый. Пещерничество. «У пещер, Богом зданных».

Литература

1. Византийская культура на Руси //Мейендорф И. История церкви и Восточно-христианская мистика. М., 2000. С. 343-357.

2. Культурное становление Древней Руси (Истоки. Становление. Традиции). М., 1976.

3. Киево-Печерский патерик. Киев, 1991 (репринт).

4. Тысячелетие русской письменной культуры (988–1988). Альманах библиофила. М., 1989. Вып. 26.

Раздел 4. Русская Церковь под властью Орды
^

Тема 4.1. Монголо-татарское нашествие


Возникновение державы Чингиз-хана (рубеж ХII–ХIII вв.), завоевательные походы. 1237 г. – взятие Рязани, начало монголо-татарского нашествия на Русь. 1240 г. – взятие Киева, начало ига. Формирование огромного государства – Золотой Орды от Крыма до Восточной Сибири. Ярлыки на княжение. Чудесное избавление жителей Смоленска по молитвам Смоленской иконе Богородицы. Чудесные знамения Владимирской иконы Богородицы. Защита Костромы Феодоровской иконой. Мученики за веру: князь Михаил, боярин Федор и др. Привилегии церкви. Распространение веры среди монголов. Православные епархии в Орде. Царевич Петр.

Тема 4.2. Угроза с Запада

Присоединение западно-русских земель к Литве. Вторжение рыцарей Ливонского и Тевтонского орденов – шведов и немцев: «крестовые походы» на Русь. Александр Невский – защитник Отечества. Притязания папы римского и ответ Александра. Невская битва со шведами (5 июля 1240 г.) Ледовое побоище (5 апреля 1242 г.). Мудрая политика Александра Невского по отношению к Орде. Отказ от поклонения идолам в Орде – роль князя в новгородско-ордынских отношениях.

Тема 4.3. Перенесение кафедры митрополита в Москву, возвышение Москвы

Принятие ислама монголами. Исламизация Поволжья и Урала. Привилегии русской церкви. Перенесение кафедры русских митрополитов в северо-восточные земли, удаленные от золотоордынских границ: сначала во Владимир-на-Клязьме (в конце ХIII в.) митр. Максимом, а затем – в Москву в 1325 г. митр. Петром. Возвышение Москвы при Иване Калите (прав. 1325–1340 гг.), «собирание земель» вокруг Москвы. Получение Иваном Калитой права сбора дани со своих земель. Строительство Кремля. Влияние монголо-татарского ига на Русские земли.
^

Тема 4.4. Расцвет монашества. XIV в. Св. Сергий Радонежский


Преподобный Сергий Радонежский – духовный лидер Руси, один из самых почитаемых святых. Житие св. Сергия. Основание Троице-Сергиева монастыря. Значение Троице-Сергиева монастыря в истории и культуре России.
^

Тема 4.5. Ученики св. Сергия – основатели монастырей и просветители


Основание Валаамского монастыря. Основание Ферапонтова монастыря. Св. Кирилл Белозерский и основание Белозерского монастыря. Св. Стефан Пермский – просветитель зырян. Учреждение Великопермской епархии.




оставить комментарий
страница2/5
Дата20.09.2011
Размер0,52 Mb.
ТипПрограмма, Образовательные материалы
Добавить документ в свой блог или на сайт

страницы: 1   2   3   4   5
Ваша оценка этого документа будет первой.
Ваша оценка:
Разместите кнопку на своём сайте или блоге:
rudocs.exdat.com

Загрузка...
База данных защищена авторским правом ©exdat 2000-2017
При копировании материала укажите ссылку
обратиться к администрации
Анализ
Справочники
Сценарии
Рефераты
Курсовые работы
Авторефераты
Программы
Методички
Документы
Понятия

опубликовать
Загрузка...
Документы

Рейтинг@Mail.ru
наверх