Дорогой читатель, перед Вами новая книга, которая называется «Как рождаются языки и народы?». Чем является данная книга по своей сути? Ответ можно найти в жанро icon

Дорогой читатель, перед Вами новая книга, которая называется «Как рождаются языки и народы?». Чем является данная книга по своей сути? Ответ можно найти в жанро


1 чел. помогло.
Смотрите также:
Узнай лжеца по выражению лица...
Кто его устраивал и на- сколько...
Рассказывает Купфер...
Книга Раскрывающая Душу...
Книга начинается как фантастический боевик, а заканчивается, как история любви...
Уважаемый читатель (надеюсь даже на большее друг), вам предлагается книга...
Исследовательская деятельность...
«Царевна-лягушка»...
Как была написана эта книга и почему...
Как была написана эта книга и почему...
Aldous Huxley «The Art of Seeing»...
Программа по литературе для 5-9 классов Введение 5 класс...



Загрузка...
страницы: 1   2   3   4   5   6   7   8
вернуться в начало
скачать

Лумбовка, река, Мурманская

^ Лумпун, река, Кировская

Лумпун, река, Удмуртия (лум+пун)

Лунвож, река, Коми

Лунга, нас.п. , Ямало-Ненецкий

Лундога, река, Вологодская

Луневка, нас.п. , Псковская

Лунино, нас.п. , Мордовия

Лунино, нас.п. , Пензенская

Лунсуплтетарида, река, Таймырский

Лунчес, река, Красноярский

Луным, река, Коми-Пермяцкий

Луньевка, нас.п., Пермская


Люм, нас.п. , Удмуртия

Люнда, река, Нижегородская


Ома, река, Ненецкий

Омен, река, Коми-Пермяцкий

Омен, река, Пермская

Омица, река, Ненецкий

Омканайваам, река, Чукотский

Омне, река, Таймырский

Омолой, река, Якутия

Омолон, река, Чукотский

Омочав, река, Якутия

Омра, река, Коми

Омск, нас.п. , Омская

Омут, река, Иркутская

Омутная, река, Удмуртия

Омушош, река, Свердловская

Омыдз, река, Коми

Омын, река, Коми

Омь, река, Новосибирская

Омь, река, Омская


Она, река, Иркутская

Онгача, река, Читинская

Онгудай, нас.п., Алтай

Онгураш, река, Алтай (они, омь)

Ондозеро, озеро, Карелия

Онега, река, Архангельская

Онежское, озеро, Карелия

Онера, река, Архангельская

Онкивеси, оз. , Финляндия

Оннюола, река, Якутия

Онолва, река, Коми-Пермяцкий

Онон, река, Читинская

Онот, река, Бурятия

Оныл, река, Коми-Пермяцкий

Оныш, река, Алтай

Онь, река, Коми-Пермяцкий


Умба, река, Карелия

Умба, река, Коми

Умбелла, река, Иркутская

Умбозеро, озеро, Мурманская

Умврыргин, река, Якутия

Умет, нас.п. , Тамбовская

Умирка, река,Оренбургская

Умкувеем, река, Чукотский

Унари, оз. , Финляндия

Унга, река, Нижегородская

Унга, река, Чувашия

Унгкюр, река, Якутия

Унгуохтах, река, Якутия

Унда, река, Читинская

Ундоша, река, Архангельская

Унеча, река, Брянская

Унжа, река, Вологодская

Унжа, река, Костромская

Унжа, река, Костромская

Унжа, река, Рязанская

Уни, нас.п., Кировская

Уннукка, оз. , Финляндия

Унорож, нас.п. , Костромская

Унсельгорт, нас.п. , Ямало-Ненецкий

Уньва, река, Пермская

Унья, река, Коми


Хамболъю, река, Коми

Хамина, нас.п. , Финляндия

Хангарул, река, Бурятия

Ханда, река, Иркутская

Ханино, нас.п. , Тульская

Ханмец, река, Ямало-Ненецкий

Хання, река, Якутия

Хантагай, оз. , Якутия

Хантайское, оз. , Таймырский

Ханты-Мужи, нас.п. , Ямало-Ненецкий


Хомес, река, Ханты-Мансийский

Хомустах, нас.п. , Якутия

Хонгон, река, Эвенский

Хонгордох, река, Якутия

Хондеяха, река, Ямало-Ненецкий

Хоньчин, река, Бурятия


Хумпила, нас.п. , Финляндия

Хунгтукун, река, Эвенский

Хунтынья, река, Ханты-Мансийский


Хюндюлематари, река, Таймырский

Хямеэнлинна, нас.п. , Финляндия


Эмайыги, река, Эстония

Эмбенчимэ, река, Эвенский

Эммасте, нас.п. , Эстония

Эмсалё, о-в, Финляндия

Эмтенде, река, Якутия

Эмуэм, река, Чукотский

Энгеной, нас.п. , Чеченская

Энгиелькян, река, Якутия

Энгкывеем, река, Чукотский

Энгыргын, река, Чукотский

Эндирей, нас.п. , Дагестан

Энкят, река, Якутия

Энмелен, река, Чукотский

Энмываам, река, Чукотский

Эняйоки, река, Карелия


Юм, река, Коми-Пермяцкий

Юма, река, Кировская

Юмбейсе, река, Ненецкий

Юмиж, река, Архангельская

Юмурчекен, река, Читинская

Юмурчен, река, Читинская

Юнари, река, Эвенский

Юнгуяха, река, Ямало-Ненецкий

Юнда, река, Удмуртия

Юндыяха, река, Ямало-Ненецкий

Юнивеем, река, Чукотский

Юнкою, река, Ненецкий

Юнъяха, река, Коми

Юньга, нас.п. , Коми-Пермяцкий


Ямады, нас.п , Башкортостан

Ямал, п-ов, Ямало-Ненецкий

Яман, нас.п. , Омская

Яман, река, Оренбургская

Яманиха, река, Архангельская

Ямансу, река, Чеченская

Ямаш, река, Башкортостан

Ямашурма, нас.п. , Татарстан

Ямбург, нас.п. , Ямало-Ненецкий

Ямбуто, оз. , Ямало-Ненецкий

Ямжач, река, Пермская

Ямок, нас.п. , Псковская

Ямуга, нас.п., Московская

Яна, река, Якутия

Янаккала, нас.п. , Финляндия

Янальма, река, Эвенский

Янаул, нас.п , Башкортостан

Янгаребцъяха, река, Ямало-Ненецкий

Янгелька, река, Башкортостан

Янгечавож, река, Ненецкий

Янгиаул, нас.п. , Дагестан

Янгиз, река, Оренбургская

Янгода, река, Таймырский

Янгото, река, Эвенский

Янгуда, река, Бурятия

Янгыта, река, Ненецкий

Янево, нас.п. , Владимирская

Янейтывис, река, Коми

Янемдейтывис, река, Ненецкий

Янива, река, Пермская

Янранайваам, река, Чукотский

Янранайкооль, река, Чукотский

Янсаевка, река, Свердловская

Янтала, река, Читинская

Янтыга, река, Коми

Яныгинквор, река, Ханты-Мансийский

Яны-Емты, хребет, Пермская

Яныманья, река, Ханты-Мансийский

Яныменквья, река, Ханты-Мансийский

Янытур, оз. , Свердловская

Янычи, нас.п., Пермская

Янычково, озеро, Свердловская

Яныя, река, Свердловская

Яньга, река, Карелия


Сын, река, Пермская

Сындасско, нас.п. , Таймырский

Сыни, река, Читинская

Сынтул, нас.п., Рязанская

Сыньва, река, Пермская

Сыня, река, Коми

Сыня, река, Ямало-Ненецкий

Сым, река, Коми-Пермяцкий

Сым, река, Красноярский


Сим, нас.п., Пермская

Сим, река, Башкортостан

Сим, река, Челябинская

Сима, нас.п. , Владимирская

Симан, река, Новосибирская

Симийоки, река, Финляндия

Симуна, нас.п. , Эстония

Синара, оз. , Челябинская

Синара, река, Челябинская

Сингуль, оз., Тюменская

Синди, нас.п. , Эстония

Синдрово, нас.п. , Мордовия

Синеглазово, оз. , Челябинская

Сининка, нас.п. , Калужская

Синташта, река, Челябинская

Синтигъёган, река, Ямало-Ненецкий

Синтигэмтор, оз. , Ямало-Ненецкий

Синьгойма, река, Вологодская

Синьково, нас.п. , Тверская

Синячиха, река, Свердловская

Синяя, река, Псковская


Сома, река, Кировская

Сомба, река, Архангельская

Сомерниеми, нас.п. , Финляндия

Сомеро, нас.п. , Финляндия

Сомжа, река, Архангельская

Сона, нас.п., Карелия

Сонасытыяму, река, Таймырский

Сондола, река, Архангельская


Сумы, нас.п. , Новосибирская

Сумысья, река, Ханты-Мансийский

Сумыч, нас.п., Пермская

Сумыч, река, Пермская

Суна, нас.п., Кировская

Суна, река, Кировская

Сундовик, река, Нижегородская

Сундырь, нас.п. , Чувашия

Сунжа, река, Чеченская

Сунуекит, река, Бурятия

Сунь, река, Татарстан


БУЛГАР


Однажды мы с моим однокурсником по литературному институту, поэтом Иваном Атанасовым из Болгарии стояли на остановке в ожидании троллейбуса. Мимо пробегала симпатичная собачка, которую Иван окликнул: «Кыч-кыч-куч!». Я была крайне удивлена, так как жители моего Коми-Пермяцкого округа собаку или щенка подзывают точно так же. Что это может означать? В поисках ответа на этот вопрос мы с моим сокурсником нашли ещё более тридцати одинаковых слов в наших языках. Проникнуть через русский язык эти слова не могли, потому что в русском языке их нет. Ответа на этот вопрос мы тогда так и не нашли, но невольно подумали, что разгадкой этого странного языкового явления может служить древнее государство Булгар.


БУЛГАР. Ни одно древнее государство, ни один этнос не вызывали столько противоречивых мнений, сомнений и споров.

Проживающие ныне на Волге татары, башкиры и чуваши считают булгар своими предками. И совершенно обоснованно. Все эти языки относятся к тюркской языковой группе; язык древних булгар учёные также считают тюркским. В любой энциклопедии можно прочитать: «Булгарский язык – один из мёртвых тюркских языков».

Правда, сведения о языке древних булгар весьма скудны и представлены в основном в топонимах и именах у авторов 5-14 веков, в финно-угорских и славянских заимствованиях, булгарском именнике князей. Большинство памятников – надгробные надписи 13-14 веков, однотипные, ограниченные по содержанию. Написаны арабской графикой.

Наиболее полно о древних булгарах, их обычаях и мифах рассказал в своей книге "Хон китабы" («История гуннов») (1242 г.) татарский поэт Мохаммед (Кул) Гали. К сожалению, эта книга таинственным образом была утеряна в начале 80-х годов XX века. Правда, имеется статья историка Ф. Г.-Х. Нурутдинова «Булгары и мировая цивилизация», написаннная им в 1979 году, где довольно подробно излагается содержание этой книги.

Из древнейшей истории булгар от поэта Кул Гали мы узнаём, что предки булгар с древнейших времён заселяли Волго-Урал, который называли Ара (Арья) или Ура. Себя же они называли жителями Ура – арья (арийцы).

Здесь уже одно название протобулгар говорит в поддержку сторонников арийской версии происхождения булгар. А книга Кул Гали эту версию подтверждает и далее. Добрых духов протобулгары называют дивами (в древнеиндийской мифологии девы - божества, в иранской дивы - злые духи; в славянской див - одно из воплощений бога Сварога); злых духов - йорегами (латинское слово «юро» означает «заклинать»; древнеисландское Ёрд - святая земля); имя праматери булгар – Ана (в индоиранской мифологии имя праматери - Инада); имя Солнца - Мар (в санскритском языке солнце называется «марисин» или «мартанда»); слово "племя" в языке древних булгар - "эль" (в персидском "ал" - племя, народ).

Арийская версия, видимо, объясняет и мою личную загадку. Многими годами позже после описанного в начале статьи случая, увлёкшись ариями, я нашла почти все эти слова ещё и в индоиранских языках. И собаку индусы также называют похожим словом – «куття». Только какими-то общими корнями можно объяснить наличие одинаковых слов в таких разных языках, как болгарский, хинди и коми-пермяцкий, относящихся не только к разным языковым группам и даже семьям, но и географически крайне удалённых друг от друга. Вероятно, корни эти пересекаются в древнем государстве Булгар.

Далее поэт XIII века Кул Гали пишет, что «около 12 тысяч лет» назад в земли булгар с востока пришли «кары» (что означает «чёрные»). Трудно сказать, кем были эти «кары», но напрашивается вывод, что до их прихода протобулгары были белыми, светлыми. Видимо, под воздействием «каров» облик булгар затем изменился настолько, что впоследствии появилось даже выражение «чёрный булгар». В статье историка Ф. Г.-Х. Нурутдинова «Булгары и мировая цивилизация» говорится, что «кары» - это финно-угры, хотя не совсем понятно, является ли это мнением автора статьи или мнением автора книги. Это мнение могут подтвердить и топонимы на ин-, ен- (см. выше). Это мнение наверняка крайне интересно и для венгров, разыскивающих свои уральские корни. Угорская версия – это ещё одна из версий того, кем на самом деле являлись булгары.

Как известно, арабо-персидские путешественники — составители сведений о других народах, в IX—X вв. н.э. указывали, что между землёй печенегов и землёй болгарских съкълъ есть страна Альмаджгария, где живут маджгары. В середине XIX в. французский ученый Ш.Деф­ремери маджгар идентифицировал с мадьярами-венграми. В даль­нейшем ученые, согласные с такой трактовкой маджгаров, предположили, что маджгары — это действительно венгры, и они в VII—IX вв. жили на земле булгар по реке Белой, в Приуралье и на Южном Урале. Историки начали ис­кать следы венгров на территории Татарстана и Башкортоста­на. Так, Е.А.Халикова и А.Х.Халиков нашли венгер­ские захоронения в Больше-Тиганском могильнике Алексе­евского района, в самом центре Волжской Булгарии, а башкирские историки нашли следы венгров-угров на Южном Урале. Обнаруженную здесь кушнаренковско-караякуповскую археологическую культуру учёные отнесли к остаткам жизнедеятельности Великой Венгрии. Но по этому вопросу среди археологов нет единого мнения. Если большинство исследователей памятники кушнаренков­ско-караякуповского типа считает угорскими ( Е.А.Халикова, А.Х.Халиков, Г.И.Матвеева, Е.П.Казаков, В.А.Могильников, Р.Г.Кузеев, В.А.Иванов) или угросамодийскими ( В.Ф.Ге­нинг), то, например, Н.А.Мажитов настойчиво проводит и отстаивает идею о принадлежности кушнаренковско-караякуповских памятников тюркам.

Интересным фактом в пользу угорской версии, на мой взгляд, является большое передвижение населения Прикамья на Волгу и переселение их в Булгар в IX – X веках, которое отмечает профессор А.М.Белавин. Что могло прикамцев подвигнуть к переселению в чужую страну с чуждой религией и чужим языком? Напрашивается мысль, что прикамцы и булгары были не столь чужды друг другу и могли говорить на близкородственных языках. Эту мысль невольно подтверждает мнение древневосточного географа Истахри, которое приводит Лев Гумилёв в своей книге «Древняя Русь и Великая Степь», что «язык булгар не похож ни на тюркский, ни на персидский».

В начале VII в. в Приазовье образовался тюркоязычный союз племён, известный под названием Великая Булгария. В конце VII века этот союз распался под ударами хазар. Часть булгар ушла на Дунай, где смешалась со славянами. По одной из версий, именно они сейчас называются болгарами. Другая версия не опровергает эту, но говорит о том, что союз племён был славянским (или многоязычным), и современные болгары, входя в этот союз, изначально были славянами, да и сам этноним является славянским («булгары» - «волжские арии» или «волгари»).

От этого же союза отделились балкарцы, осевшие на Кавказе. Третья часть поселилась в Среднем Поволжье и Нижнем Прикамье, где, смешавшись с местными племенами, образовала Волжскую Булгарию.

В конце IX-начале X века в Среднем Поволжье образовалось сильное государство Волжская Булгария, столицей которого стал город Великий Булгар. Самые ранние и обстоятельные повествования о булгарах оставили арабские географы и путешественники, из которых очень многие лично посещали землю Булгар. Время, с которого начинаются достоверные сведения о булгарах, они жили вполне государственной жизнью, занимая обширную территорию, приблизительно следующих приволжских республик и областей: Самарской, Ульяновской, Саратовской, часть Астраханской, значительную часть Пермской, а также Чувашии, Татарстана и Башкоркостана.

По образу жизни этот народ, как говорит Ибн-Фослан - первый из арабских писателей, посетивший Булгар в 922 г, может быть назван более оседлым, чем кочевым, хотя и жил летом в юртах или шатрах; он имел города, первоначально с деревянными постройками; но потом, начиная с половины Х века, в них появились и каменные здания, построенные большей частью арабскими архитекторами. По словам другого арабского писателя того же века, Ибн-Дасты, булгары - народ земледельческий; они возделывают, говорит он, всякого рода зерновой хлеб, как то: пшеницу, ячмень, просо и др. Наравне с земледелием, свидетельствуют те же арабские писатели, они занимались скотоводством; знакомо им было рыболовство. Они же были хорошими плотниками, а если верить археологическим находкам, то их следует признать и кузнецами, ювелирами и ткачами. Главным же занятием их была торговля, которую они первоначально вели с Персией и Индией, после принятия ислама - с аравитянами и, наконец - с хазарами и русскими. Предметом торговли служили по преимуществу меха собольи, горностаевые, беличьи и др.; кожи (юфть), шерсть, орехи, мед, воск, курительные вещества и даже мамонтовая кость. Исследователи средневековья называют Волжский путь непрерывно действующей трансъевропейской магистралью, по которой с Востока поступали в большом количестве серебро, шелк и пряности. Об этом свидетельствует возникновение вдоль этого пути многочисленных торгово-ремесленных поселений булгар, которые известны не только на территории современного Татарстана и Чувашии, но и в Марийском Поволжье, средневековые памятники которого изобилуют монетами и вещами булгарского производства, а также в устье Оки, в районе Нижнего Новгорода, возникшего в 1221 году на месте более раннего булгарского поселения.

Русские летописи начинают говорить о булгарах со второй половины Х века. В 969 г. они впервые подверглись нападению русских, предводимых Святославом. Военные столкновения происходили у булгар с русскими и позже, причём, довольно часто. При этом надо заметить, что булгары гораздо чаще должны были выдерживать нападения, чем сами нападали, хотя они во время своих вторжений доходили до Мурома и Устюга и овладевали этими городами. Их столица не раз была разоряема русскими войсками, и не раз вожди последних, после нерешительной битвы, заключали с ними мир. Между этими известиями русский летописец сохранил под 1024 годом известие о том, что в этом году в Суздале свирепствовал голод и что булгары снабдили русских большим количеством хлеба.

В 1120 году Владимиро-Суздальское княжество начало войну за господство над народами Поволжья, Прикаспия. Война продолжалась сто лет. В последних, самых тяжелых боях были разрушены булгарские селения и города. Бессмысленная война принесла ущерб воюющим сторонам. Они оказались перед лицом страшного врага - монголов.

В 1236 году монгольская конница Батыя вторглась в земли булгар. Враги громили, грабили, жгли селения булгар, убивали жителей, угоняли их в рабство. Монгольское нашествие подорвало хозяйство края. Почти двести лет булгарский народ находился под тяжким монголо-татарским игом. Как указывают составители "Большого энциклопедического словаря" (1890г.) Ф.А.Брокгауз и И.А.Ефрон, «с этого времени булгары перестали существовать в виде отдельной нации, составили часть Кипчацкой орды и до самого падения разделяли судьбу ее, сливаясь более и более с победителями, так что утратили наконец и свое имя.»

Этноним татары в Европе и Перед­ней Азии становится известным в связи с монголо-татарскими завоевательными походами. Чингиз-хан и его сыновья, на­ступая на другие страны, «по­всюду посылали вперед татар,— отметил Гильом (Виллем) Рубрук,— и отсюда распространилось их имя, так как везде кричали: «Вот идут татары».

В XIV-XV вв. в напряженной борьбе с Золотой Ордой на Средней Волге родилось новое государство - Казанское княжество. Его столицей стал город Казань, расположенный в среднем течении реки Казанки. По мнению выдающегося писателя, политика Гаяза Исхаки казанские татары образовались на основе булгарского населения, которое приняло очень многое и от пришельцев, т.е. монголо-татар. Эти взгляды он изложил в самом начале ХХ в. в произведении «Исчезновение через двести лет» и развил в работе «Идель-Урал». (1933 г.)

Ученый Н.И.Аш­марин, (1902 г.) объясняя, почему марийцы называют татар суасами (чувашами), писал: «... современные нам чуваши представляют из себя не что другое, как прямых потомков волжских болгар, и что черемисы обозначая их именем суас, впоследствии перенесли это имя и на татарских за­воевателей края, которые, унаследовав то политическое значение, какое сначала принадлежало болгарам, и отчасти и их культуру и приняв ислам, стали потом сами приписывать себе болгарское происхождение. Такое перенесение племенного на­именования с одной народности на другую было тем более воз­можно, что слияние полудиких пришельцев с культурными болгарами (мусульманами) совершилось с медленною постепенностью, и прежнее болгарство совершенно незаметно подменилось татарством».

Здесь мне бы хотелось добавить, что самих чувашей марийцы называют суасламары, т.е. «суасские» марийцы. Думаю, это является ещё одним подтверждением того, насколько близки были древние булгары и марийцы. Подтверждают это родство и последние открытия генетиков. В чувашском языке также есть очень много слов, сходных с финно-угорскими. Очевидно, именно чувашский язык наиболее близок к булгарскому и в большей степени вобрал в себя языки, существовавшие до него на Волге. Например, мне удалось обнаружить, что слова, которые в коми языках всегда считались «булгаризмами», имеются не только в чувашском языке, но также и в индоиранских.

В последнее время большинство учёных придерживается именно чувашской версии, причём настолько, что в некоторых случаях вообще ставится знак равенства между древними булгарами и современными чувашами. Чувашская версия наиболее близка и мне лично, хотя я бы не стала ставить категоричных знаков равенства между древним и современным этносами.

…И всё-таки, кем же были древние булгары: ариями, финно-уграми или тюрками? Очевидно, ответа на этот вопрос мы никогда не найдём. Видимо, в жилах этого народа текла и арийская, и финно-угорская, и тюркская кровь; и смешавшись, родила такой ярчайший этнос. Да и так ли важно, кем были булгары? Главное то, что этот этнос существововал и оставил в истории человечества ярчайший след, чтобы ещё многие и многие века будоражить умы людей и вызывать о себе противоречивые мнения, сомнения и споры.





оставить комментарий
страница3/8
Надеюсь
Дата11.09.2011
Размер2,07 Mb.
ТипКнига, Образовательные материалы
Добавить документ в свой блог или на сайт

страницы: 1   2   3   4   5   6   7   8
не очень плохо
  1
Ваша оценка:
Разместите кнопку на своём сайте или блоге:
rudocs.exdat.com

Загрузка...
База данных защищена авторским правом ©exdat 2000-2017
При копировании материала укажите ссылку
обратиться к администрации
Анализ
Справочники
Сценарии
Рефераты
Курсовые работы
Авторефераты
Программы
Методички
Документы
Понятия

опубликовать
Загрузка...
Документы

наверх