Учебно-методический комплекс по дисциплине «философия» для всех специальностей icon

Учебно-методический комплекс по дисциплине «философия» для всех специальностей


1 чел. помогло.
Смотрите также:
Учебно-методический комплекс дисциплины по политологии для всех специальностей Семестр...
Учебно-методический комплекс по дисциплине Этнология для всех специальностей...
Учебно-методический комплекс по дисциплине история и философия науки раздел Общие проблемы...
Учебно-методический комплекс дисциплины «философия» для студентов очного отделения экономических...
Учебно-методический комплекс по дисциплине история и философия науки...
Учебно-методический комплекс по дисциплине история и философия науки раздел 2...
Учебно-методический комплекс по дисциплине история и философия науки раздел 2...
Учебно-методический комплекс по дисциплине история и философия науки раздел 2...
Учебно-методический комплекс Для всех специальностей Москва...
Учебно-методический комплекс по дисциплине...
Учебно-методический комплекс Для студентов всех специальностей...
Учебно-методический комплекс по дисциплине «Основы безопасности жизнедеятельности» для всех...



Загрузка...
страницы: 1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   17
вернуться в начало
скачать

Контрольные задания по проверке остаточных знаний студентов


^ ТЕСТ ПО ТЕМЕ «ФИЛОСОФИЯ В СИСТЕМЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ И ЕЕ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ»


1. Философия – это:

а) рациональный способ постижения мира;

б) наука наук;

в) стремление к истине;

г) система наиболее обобщенного знания о мире.

^ 2. Модификациями философского знания являются:

а) метафизика;

б) натурфилософия;

в) метатеория;

г) наука.

3. Формула, наиболее адекватно, выражающая сущность современной философии:

а) философия – это духовная квинтэссенция эпохи;

б) эпоха, схваченная в мыслях;

в) наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления;

г) способ рассмотрения действительности через призму отношений субъекта к объекту, субъективного к объективному, идеального к материальному.

^ 4. Метафизика представляет собой:

а) учение о сверхприродном, трансцендентном;

б) учение о предельных основаниях бытия;

в) способ философского мышления.

г) умозрительное конструирование мира, основанное на внутренней рефлексии мыслителей.

^ 5. Натурфилософия как историческая форма развития философии была характерна для:

а) эпохи античности;

б) эпохи Нового времени;

в) любой эпохи;

г) современной эпохи.

^ 6. Натурфилософия – это:

а) онтологическое учение о природе;

б) универсальное обобщенное знание о природе;

в) наука о всеобщих законах развития природы, общества и мышления;

г) знания о законах самоорганизации и саморазвития Вселенной.

^ 7. Признание противоречивости объектов характеризует:

а) метафизику;

б) софистику;

в) диалектику;

г) эклектику.

8. Диалектика представляет собой:

а) учение о всеобщей связи и развитии действительности;

б) универсальный метод выявления истины;

в) учение о том, как бывают и могут быть тождественными противоположности;

г) проявление действия закона единства и борьбы противоположностей.

^ 9. Мировоззрение определяется как:

а) систематизированное теоретическое видение мира;

б) система основоположений, определяющих общую картину мира;

в) система взглядов на мир как целостное образование, место человека в мире и на отношение человека к миру;

г) общее учение о мире.

^ 10. К основным формам мировоззрения относится:

а) философское;

б) религиозное;

в) художественно-эстетическое;

г) материалистическое.

^ 11. Атропоморфизм является важнейшей чертой:

а) религиозного мировоззрения;

б) научного мировоззрения;

в) мифологического мировоззрения;

г) идеалистического мировоззрения.

^ 12. Вера в реальное существование абсолютного, трансцендентного, сверхъестественного характерно для:

а) мифологии;

б) религии;

в) философии;

г) обыденного опыта.

^ 13. Утверждение принадлежности человека к миру и возможности возвышения над ним присуще мировоззрению:

а) философскому;

б) религиозному;

в) идеалистическому;

г) обыденному.

^ 14. Выделите правильное высказывание:

а) материализм – это принцип жизни, заключающийся в признании примата материальных благ в жизни человека;

б) материализм – философское направление, утверждающее первичность природы, бытия и вторичности сознания, мышления.

в) материализм – практический взгляд на вещи;

г) материализм – это признание того, что весь мир состоит из вещества.

^ 15. Выделите правильное высказывание:

а) идеализм – это утверждение, что идеи, мысли существуют реально;

б) идеализм – это жизненная позиция, связанная с ориентацией на идеальное, возвышенное;

в) идеализм – это философская доктрина, признающая первичным, исходным дух, мышление, идеи;

г) идеализм – это совокупность рассуждений, далеких от жизни, обращенных к умопостигаемым вещам.

^ 16. К философским направлениям относятся:

а) материализм;

б) рационализм;

в) эмпиризм;

г) идеализм.

17. К философским течениям относятся:

а) рационализм;

б) реализм;

в) сенсуализм;

г) прагматизм.

^ 18. К иррационализму относится следующие течения философии XIX века:

а) философия жизни;

б) неокантианство;

в) позитивизм;

г) марксизм.

^ 19. Сциентизм представляет позицию, утверждающую:

а) необходимость использования в философии научного метода;

б) решающую роль науки, научных принципов и законов в системе культуры, в познании и преобразовании мира;

в) отсутствие всякой связи между философией и наукой;

г) приоритет естественных и технических наук над философией и гуманитарным знанием.

^ 20. Философия имеет дело с проблемами, отличающимися:

а) своей фундаментальностью, глубиной и универсальностью;

б) своим обращением к человеку, выражением его жизненных позиций;

в) своей проблематичностью, невозможностью однозначного решения вечностью;

г) своим мировоззренческим характером.

^ 21. Предметом философии является:

а) универсальные законы природы;

б) комплекс проблем, выражающих сущность системы отношения субъекта к объекту, человека к миру;

в) система законов и принципов правильного мышления;

г) всеобщие законы развития природы, общества и мышления.

^ 22. Вопросы, которыми согласно Им. Канту, должна заниматься философия:

а) что я должен делать;

б) в чем состоит смысл жизни;

в) что я могу знать;

г) на что я могу надеяться.

^ 23. Основными разделами философии, вытекающими из ее предмета являются:

а) метафизика;

б) онтология;

в) гносеология;

г) праксеология.

^ 24. Философские категории – это:

а) наиболее общие понятия, обращающие универсальные связи бытия;

б) формы философского мышления, обозначающие способы, аспекты, уровни рассмотрения действительности;

в) априорные формы рассудка;

г) формы упорядочивания чувственного материала, лежащие в основе перехода от эмпирического к теоретическому.

^ 25. Философский метод, позволяющий построить теоретическую истину на основе произвольного смешивания, объединения разрозненных фактов, называется:

а) эклектика;

б) релятивизм;

в) софистика;

г) догматизм.

^ 26. Философские методы (приемы), способы объяснения действительности, альтернативные диалектике - это:

а) метафизика;

б) софистика;

в) синергетика;

г) системный подход.

^ 27. Диалектика рассматривает развитие как:

а) количественное увеличение и уменьшение;

б) процесс изменения явления, под воздействием внешней причины;

в) как процесс вызревания и разрешения противоречий;

г) как переход от старого к новому, на основе удержания в новом положительных качеств старого.

^ ТЕСТ ПО ТЕМЕ «ОНТОЛОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА

(ОНТОЛОГИЯ)»




  1. Онтология – это:

а) раздел философии, изучающий фундаментальные принципы и законы бытия, учение о сущности;

б) то же, что и метафизика;

в) мировоззренческое учение о мире;

г) учение о трансцендентных сущностях.

  1. ^ Философский смысл категории бытия заключается в том, чтобы выразить:

а) объективность окружающего мира, его независимость от субъекта;

б) материальность внешней действительности;

в) единство мира во всех его многообразных проявлениях;

г) предметную качественную определенность мира в целом и любого его компонента.

  1. ^ Согласно современной философии субстанция обозначает:

а) конечную причину всех вещей;

б) единство и единственность природы;

в) внутреннее единство, целостность и системность материального мира, проявляющиеся в его бесконечно многообразных свойствах, связях и взаимодействиях;

г) автономность, самостоятельность и независимость какой-либо вещи от других вещей.

  1. ^ Какая концепция материи отражена в словах В. И. Ленина «В мире нет ничего, кроме движущейся материи»:

а) субстратная;

б) атрибутивная;

в) субстанциональная;

г) натуралистическая.

  1. ^ Движение с точки зрения философии определяется как:

а) коренное условие существования материи;

б) способ существования материального мира;

в) форма и способ структурирования материи;

г) единство изменчивости и устойчивости, определяющее существование данного объекта.

  1. ^ В рамках какой концепции пространство и время признаются абсолютными:

а) теологической;

б) реляционной;

в) метафизической;

г) субстанциональной.

  1. ^ Пространство – это:

а) форма существования материи;

б) выражение протяженности и структурности материи;

в) способ упорядочивания данных чувственного опыта;

г) бесконечное вместилище вещей.

  1. ^ Время – это:

а) выражение длительности существования материального мира;

б) характеристика смены состояний изменяющихся объектов;

в) субъективное переживание какого-либо события;

г) универсальная форма существования материи.

  1. ^ Согласно философским воззрениям категория «материя» обозначает:

а) бытие вещей в отличие от бытия идей;

б) объективную реальность, данную нам в ощущениях;

в) внешний мир;

г) все, что нас окружает.

  1. ^ Материальность мира заключается в его:

а) вещественности;

б) природности;

в) объективной реальности, выраженной в движении, пространстве и времени;

г) универсальности, единстве и структурности.

  1. ^ Согласно философии категория «ничто» обозначает:

а) отсутствие всякого существования;

б) состояние материи, представляющее собой абсолютный хаос;

в) черную дыру;

г) существование, характеризующееся отрицанием всякого бытия, отсутствие качеств и количественной определенности.

  1. ^ Сущность как философская категория характеризует:

а) закон проявления внешних свойств объектов;

б) внутреннюю основу явления, определяющее его бытие;

в) систему общих и необходимых свойств, выражающих природу данного явления;

г) внешний облик объекта.

  1. Вещь – это:

а) комплекс ощущений, который формируется в процессе восприятия предмета;

б) элемент – единица бытия;

в) конкретная форма реальности, обладающая определенными свойствами;

г) форма материального бытия.

  1. ^ Утверждение о всеобщей обусловленности явлений действительности составляет содержание принципа:

а) развития;

б) всеобщей связи;

в) детерминизма;

г) материального единства мира.

  1. ^ Под причиной понимают:

а) явление, порождающее другое явление;

б) совокупность взаимодействующих друг с другом факторов, вызывающих изменение и преобразование той или иной системы;

в) привычку фиксировать следование одного события за другим;

г) внутреннюю природу явления.

  1. ^ Качество – это:

а) внутренняя определенность вещи, тождественная ее бытию;

б) система свойств, определяющих данное бытие объекта;

в) то, что делает объект именно данной вещью;

г) совокупность внутренних и внешних признаков вещи.

  1. ^ Какая категория выражает единство качественных и количественных характеристик:

а) мера;

б) скачок;

в) закон;

г) реальность.

  1. ^ Развитие есть:

а) любое изменение;

б) качественное преобразование, изменяющее уровень организации системы;

в) переход от одного качества к другому на основе количественных изменений;

г) процесс восхождения от низшего к высшему, от простого к сложному.

  1. ^ Монизм, плюрализм и дуализм вытекают из смысла категории:

а) материя;

б) субстанция;

в) бытие;

г) реальность.

  1. Философский принцип, утверждающий необходимость рассмотрения объекта в единстве всех его сторон, свойств и отношений, это:

а) принцип объективности;

б) принцип системности;

в) принцип целостности;

г) принцип развития.

  1. ^ Идеальное – как онтологическая категория обозначает:

а) нематериальное содержание сознания;

б) нечто возвышенное, совершенное;

в) данность действительности в формах (идеях) сознания субъекта;

г) предметную определенность мира, заключающуюся в данности его субъекту.

  1. Форма бытия для которой свойственно: 1) представленность в идеях; 2) присутствие трансцендентного, абсолютного; 3) аккумулированность, концентрированность в человеческом «Я» - это:

а) идеальное бытие;

б) божественное бытие;

в) духовное бытие;

г) социальное бытие.

  1. ^ Для социального бытия характерны:

а) данность в вещах;

б) наличие временных и пространственных определений;

в) существование в форме отношений между людьми;

г) материальность.

  1. ^ Закономерная связь явлений действительности отличается:

а) повторяемостью;

б) необходимостью;

в) причинно-следственной зависимостью;

г) универсальностью.

  1. ^ Какое из определений материи, более адекватно выражает ее категориальный смысл:

а) материя есть постоянная возможность ощущений;

б) материя есть чистое создание мысли, когда мы отвлекаемся от качественных различий вещей и фиксируем то, что обще всем им;

в) материя есть объективная реальность, данная нам в ощущениях;

г) материя есть лишь символ, который говорит, что ощущения различных наших чувств, а также ощущения различных людей находятся в определенной взаимной связи.

  1. ^ Кто из философов считал, что – бытие – это особый мир, совершенно не похожий на мир вещей и существующий в иной пространственно-временном измерении:

а) Платон;

б) Вольф;

в) Гегель;

г) Парменид.

  1. Категории, указывающие на строение, композицию бытия:

а) структура;

б) часть;

в) элемент;

г) содержание.

^ ТЕСТ ПО ТЕМЕ «ГНОСЕОЛОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА

(ГНОСЕОЛОГИЯ)»




  1. Учение об общей природе познания, правильном знании, его формах и видах, а также методах и способах его получения называется:

а) эпистемология;

б) методология;

в) гносеология;

г) логика.

  1. ^ Философская позиция, выражающая сомнение в принципиальной возможности познания мира:

а) агностицизм;

б) скептицизм;

в) сенсуализм;

г) реализм.

  1. ^ Субъектом познания выступает:

а) человек, обладающий природными способностями к познанию;

б) общество;

в) человек, усвоивший выработанные обществом способы и средства познавательной деятельности и располагающий развитым мышлением, чувственностью, интуицией и воображением;

г) любое живое существо, способное к ориентировочной деятельности.

  1. ^ Объектом познания является:

а) окружающий внешний мир;

б) природа, общество и человек;

в) явление (феномен), выступающее продуктом чувственного опыта;

г) сторона, часть, комплекс свойств, сегмент объективной реальности, на которые направлена познавательная деятельность субъекта.

  1. ^ В гносеологии под познанием понимается:

а) отражение субъектом объекта с целью получения истинного знания о нем;

б) процесс воспроизведения субъектом внешних и внутренних свойств объекта в формах мышления и чувственности;

в) процесс конструирования субъектом содержания и формы объекта;

г) процесс выработки новых знаний.

  1. ^ Основными компонентами познавательного акта являются:

а) объяснение;

б) описание;

в) понимание;

г) опыт.

  1. Процесс выявления общих, повторяющихся черт и свойств изучаемых явлений с целью определения закона их существования и функционирования, это:

а) познание;

б) понимание;

в) объяснение;

г) интерпретация.

  1. ^ Процесс раскрытия специфики изучаемых явлений, их индивидуальных и своеобразных черт путем интерпретации их смысла, представляет собой:

а) описание;

б) объяснение;

в) понимание;

г) идеализация.

  1. ^ Истина – это:

а) то содержание знания, с которым согласно большинство членов научного сообщества;

б) характеристика знания, с точки зрения полной согласованной его составляющих;

в) то, в содержании знаний, которое подтверждается опытом;

г) свойство знания соответствовать содержанию изучаемого явления; установленное в ходе практики, опыта и эксперимента.

  1. ^ В современной эпистемологии выделяют следующие концепции истины:

а) конвенциалистская;

б) корреспондентская;

в) когерентная;

г) классическая.

  1. ^ На чувственной ступени познания осуществляется:

а) воспроизведение внешних свойств изучаемых объектов;

б) формирование фактологической основы познания объекта;

в) исследование внутренних (сущностных) свойств познаваемых явлений;

г) проведение наблюдений за изучаемыми объектами.

  1. ^ Формами чувственного познания являются:

а) понятия;

б) восприятия;

в) представления;

г) опыт.

  1. Ощущение – это:

а) форма мысли, отражающая общие и существенные свойства познаваемых объектов;

б) отражение отдельных свойств и качеств объектов;

в) момент непосредственного взаимодействия субъекта и объекта;

г) процесс и результат получения новых суждений (знаний) на основе уже имеющихся согласно законам логики.

^ 14. Понятие есть:

а) форма мысли, в которой отражаются общие и существенные свойства изучаемого объекта;

б) форма мысли, в которой устанавливаются связь между понятиями и посредством ее что-либо утверждается или отрицается;

в) способ мысленного построения объекта на основе воспроизведения его существенных свойств;

г) идеальный образ предмета, раскрывающий его сущность.

^ 15. Абсолютной истиной называют знание:

а) с которым все согласны;

б) очевидное и явное;

в) устоявшееся, исчерпывающее содержание предмета (какого-либо его элемента, функции или фазы развития);

г) как итог процесса познания, синтезирующий в себе множество относительных истин.

^ 16. Относительная истина представляет собой:

а) элемент познания абсолютной истины;

б) знание, достаточное для успешного ведения дел;

в) знание неполное, ограниченное, верное лишь в определенных условиях, на определенном этапе развития, как объекта, так и субъекта познания;

г) знание, которое нельзя представить иначе, но с которым согласны не все.

^ 17. Научное познание отличается следующими признаками:

а) объективность;

б) универсальность;

в) логическая строгость;

г) опытная подтверждаемость.

^ 18. Выделяют следующие виды познания:

а) обыденное;

б) научное;

в) вненаучное;

г) социальное.

19. Вид познания, обладающий следующими признаками: образность и наглядность, воображение и фантазия познающего субъекта, условный характер отражения, эмоциональная выразительность, – это:

а) художественное познание;

б) социальное познание;

в) обыденное познание;

г) философское познание.

^ 20. Для какого метода познания характерно постоянное вмешательство в условия существования и функционирования объекта:

а) моделирование;

б) наблюдение;

в) эксперимент;

г) формализация.

^ 21. Научный факт – это:

а) явление объективной действительности;

б) результат эмпирического исследования и теоретической интерпретации;

в) продукт чувственного познания;

г) очевидная истина.

^ 22. Теоретическое знание имеет следующие признаки:

а) отражает внутренние существенные связи и отношения;

б) связь с действительностью носит опосредованный характер;

в) отличается гипотетичностью, имеет проблематический вид;

г) характеризуется системностью, целостностью, логической строгостью.

23. Вид познания, определяемый следующими особенностями: 1) объект познания – продукт деятельности людей; 2) включает объективные и субъективные факторы; 3) результат во многом зависит от интересов и ценностей, – это:

а) обыденное;

б) научное;

в) социальное;

г) гуманитарное.

^ 24. Философская позиция, отдающая примат в познании чувственному опыту – это:

а) сенсуализм;

б) материализм;

в) эмпиризм;

г) реализм.




оставить комментарий
страница6/17
к.ф.наук
Дата04.09.2011
Размер2.92 Mb.
ТипУчебно-методический комплекс, Образовательные материалы
Добавить документ в свой блог или на сайт

страницы: 1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   17
плохо
  2
отлично
  2
Ваша оценка:
Разместите кнопку на своём сайте или блоге:
rudocs.exdat.com

Загрузка...
База данных защищена авторским правом ©exdat 2000-2017
При копировании материала укажите ссылку
обратиться к администрации
Анализ
Справочники
Сценарии
Рефераты
Курсовые работы
Авторефераты
Программы
Методички
Документы
Понятия

опубликовать
Загрузка...
Документы

Рейтинг@Mail.ru
наверх